tag:blogger.com,1999:blog-24547078260358464142024-02-20T14:46:18.507-08:00Senjata Mu'minAbu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-41126804680799050122010-02-23T17:44:00.001-08:002010-02-23T18:00:19.989-08:00SYAHIDNYA SAAD BIN MUAZ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtFGFHGsLW5ics3WV5f5bZBjAKypP8BeeNM_iBQ2sZoXl2uHGMGXe8Gfa4jsTh2vAAJTLGdsDPHTgNzvj84vI2iRVLztm15KuLP1SBhk1lDnjtqg3UkayMrOHfQij6Z1oaQFI6tdwIlQ8/s1600-h/ci-003.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 100px; height: 75px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtFGFHGsLW5ics3WV5f5bZBjAKypP8BeeNM_iBQ2sZoXl2uHGMGXe8Gfa4jsTh2vAAJTLGdsDPHTgNzvj84vI2iRVLztm15KuLP1SBhk1lDnjtqg3UkayMrOHfQij6Z1oaQFI6tdwIlQ8/s320/ci-003.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441623903084106386" border="0" /></a><br />Kisah Dua Perjuangan Berbeza Zaman<br /><br />Baru2 ini seorang sahabat saya menghubungi dan mengadu kepada saya mengenai hati yang tidak tenang akibat di tinggalkan oleh kekasihnya, lalu dia meminta nasihat daripada saya untuk menenangkan hatinya, oleh kerana saya bukan pakar psikologi untuk menenangkan hati seseorang sepertinya, lalu saya meminta dia untuk solat dan minta petunjuk dari Allah dalam solat tersebut. Kemudian dia menghubungi saya lagi dan memberitahu bahawa hatinya masih tak tenang.... respon saya, memanglah kita bila susah baru ingin mencari Allah.... lalu saya menceritakan kisah dua perjuangan dalam memilih jalan hidup iaitu kisah dari novel iaitu kisah Uda & Dara dan kisah Sahabat Rasulullah iaitu kisah Saad Bin Muaz.<br /><br />Kisah Uda dan Dara ini bermula apabila si uda amat berkenan hati dengan si dara kerana kecantikan dan kebaikan si dara ini, lalu si uda menyuruh keluarganya meminangkan si dara untuk dirinya. Kerana kebaikan dan kejujuran si uda, pinangannya telah diterima oleh keluarga si dara, maka sungguh gembiralah si dara kerana pinangannya telah diterima. Ketika masa peminangan menunggu hari untuk di ijabkabulkan, si uda ada terdengar berita akan seruan oleh oleh pejuang2 negara untuk membuat demontrasi membantah penubuhan Malayan Union oleh penjajah di pusat bandaraya negara. Oleh kerana semangat patriotiknya yang tinggi, si uda turut bertekad untuk menyertai dan bergerak ke ibu negara dan menghadapi ppelbagai rintangan dalam perjalanan tersebut. Maka dengan semangat petriotik yang tinggi si uda telah berjaya bersama puluhan ribu bangsa melayu membuat demontrasi membantah penubuhan Malayan Union oleh penjajah barat.<br /><br />Sesudah habis demontrasi tersebut, si uda lalu pulang ke kampung halaman dari pusat banddaraya negara. Setelah sampai di kampung, si uda telah dikejutkan dengan pinangannya telah dikahwinkan dengan pemuda lain, kerana menyangka si uda telah melarikan diri dari berkahwin dengan si dara, kerana bimbangkan malu akan fitnah dari penduduk kampung, si dara telah dikahwinkan dengan pemuda lain. Lalu si uda yang sedih dengan peristiwa ini telah membawa diri untuk mencari kerja di Singapura. Di Singapura si uda mula berkerja dan berjinak-jinak dalam bidang penulisan dan berjaya menjadi karyawan terkenal di negara. Dan pada masa yang sama negara telah berjaya mencapai kemerdekaan sedikit sebanyak hasil dari demontrasi untuk membatalkan Malayan Union yang disertainya. Lalu dikenangkan kisah lalunya, kerana beliau menyertai demontrasi tersebut, maka kemerdekaan negara dapat diicapai, kerana beliau tidak berkahwin dengan si daralah beliau dapat menjadi karyawan terkenal di negara, kerana si uda telh memilih perjuangan yang betullah beliau berjaya hari ini, dalam satu rangkap dalam novel tersebut “rupanya masih ada perjuangan yang lebih penting dari perjuangan untuk meminang di Dara.....” perjunagn untuk memerdekakan negara Malaysia.....<br /><br />Berbeza pula dengan kisah sahabat Rasulullah iaitu Saad Bin Muaz. Saad Bin Muaz adalah seorang hamba antara sahabat yang paling hitam pada masa itu, dibandingkan Saad dengan Bilal, Saad dikatakan jauh lebih hitam dari Bilal. Saad mula memeluk Islam ketika berumur 31 tahun dan Syahid pada umur 37, seorang yang tinggi iman. Ketika berhijrah ke Madinah beliau ingin untuk mendirikan rumah tangga lalu dipinangnya perempuan di Madinah, kerana kulitnya yang hitam pinangannya telah ditolak berkali-kali oleh wanita2 Madinah. Rasa kecewa dengan peristiwa ini lalu beliau mendatangi Rasulullah untuk mengadu, “wahai Rasulullah, adakah hinanya aku ini kerna kulitku yang hitam sehingga pinanganku ditolak berkali-kali” lalu Rasulullah bekata “jangan bimbang Saad, engkau adalah orang yang aku jamin” lalu Rasulullah memanggilkan sahabat2 yang lain untuk bertanyakan kepada meraka akan rumah seorang wanita yang terkenal dengan kecantikannya di Madinah. Lalu Rasulullah menyuruh sahabat2 tersebut membawa Saad untuk di pinangkan kepada Saad atas jaminan Rasulullah. Alangkah gembiranya Saad di saat itu kerana dirinya dijamin oleh Rasulullah untuk dikahwinkan dengan wanita yang cantik.<br /><br />Maka Saad pun dibawa oleh sahabat2 kerumah wanita yang cantik di Madinah itu. Ketika sampai di rumah tersebut, lalu Saad dan sahabat2 di layan oleh bapa kepada wanita tersebut. Lalu sahabat2 yang lain menyampaikan hajat bahawa Saad telah dijamin oleh Rasulullah datang untuk meminangka anaknya yang cantik tersebut. Bapa wanita kemudian gembira kerana salah faham menyangka anaknya dipinang oleh Rasulullah. Oleh kerana Saad seorang yang jujur lalu dinyatakan maksud yang sebanar bahawa beliaulah yang ingin meminang wanita yang cantik tersebut. Bapa wanita tersebut kemudian bertukar menjadi marah kerana menghina Saad yang berkulit hitam ingin mengahwini anaknya yang cantik. Saad pun balik berjumpa dan mengadu kepada Rasulullah. Perempuan yang cantik ini kemudian menegur bapanya kerana menolak pinangan Saad kerana Saad adalah seorang yang di jamin oleh Rasulullah, dan ketentuan oleh Allah. Lalu bapa wanita pergi mengejar Saad dan meminta maaf dan menerima pinangan Saad di depan Rasulullah. Rasulullah lalu menanyakan Saad samada beliau memiliki wang. Kerana mengetahui bahawa Saad tiada wang untuk berkahwin maka disuruhnya untuk meminta wang kepada Abd Rahman, Usman dan Ali. Dan Rasullulah menyuruh Saad membeli kelengkapan untuk perkahwinannya.<br /><br />Ketika sedang membeli keperluan untuk perkahwinan Saad terdengar seruan jihad dari Rasulullah “wahai pemuda2 Islam bersiap sedia segera kerna musuh sedang datang untuk menyerang kita”, lalu Saad menukar fikiran dengan membeli kelengkapan perang siap sedia dengan baju perisai dan kuda untuk berperang. Dan Saad dengan segera pergi berbaris paling hadapan dengan sahabat2 lain dengan siap berpakain perisai perang. Kerana baju perisai yang lengkap, Saad tidak dikenali oleh sahabat2 lain. Takdir Allah Saad telah syahid dalam peperangan tersebut, dan selepas perang jihad tersebut, sahabat2 terkejut kerna tidak menyangka orang yang berperisai lengkap tersebut adalah Saad, mereka sedih dan tidak menyangka kerana Saad sedang bersiap sedia untuk perkahwinannya. Berita syahidnya Saad ini segera disampaikan kepada Rasulullah dan Rasulullaj berkata “di saat kematian Saad bergegar arash Allah dan menangis para maklaikat di langit dan di bumi”. Saad Bin Muaz dimuliakan oleh Allah di saat kematiannya adalah seorang yang hanya 6 tahun jangka hayatnya dalam Islam. Tetapi apakah kita kini yang ketika balir telah pun Islam sehingga hari ini adalah Islam akan dimuliakan oleh Allah di saat kematian kita??<br /><br />Kesimpulan dari dua kisah ini adalah mereka berjaya dalam hidup mereka kerana mereka memilih perjuangan yang lebih penting iaitu perjuangan untuk memartabatkan Islam dan memerdekakan negara di muka bumi Allah ini. Berbeza dengan kita hari ini, sentiasa dibuai oleh angan2 dan bakhil dengan Allah. kita sanggup menghabiskan berbual dengan “pasangan” atau “awek” yang belum pasti sah atau tidak hubungan tersebut sehingga berjam-jam, tetapi kita solat untuk berjumpa Allah bagaikan kilat tidak sampai dua minit kerana kejarkan masa yang belum tentu akan datang...... kita sanggup habiskan kredit seminggu sepuluh ringgit untuk top-up hanset untuk sentiasa berhubung dengan orang tersayang, tapi kedekut apabila fakir miskin meminta sedekah atau bersedekah untuk masjid demi untuk menjaga hubungan kita dengan Allah........ kita sentiasa tepat masa dalam menonton segala rancangan tv yang kita minati, tetapi sentiasa kita lambatkan janji solat kita dengan Allah walaupun setelah lama masuk waktunya..... kita sanggup membuat puluhan ayat2 indah merayu untuk orang tersayang jika orang tersayang merajuk, tetapi kedekut untuk mengeluarkan ayat rayuan memohon pengampunan kepada Allah atas segala dosa yang kita lakukan dalam hidup ini....... inilah antara punca kelemahan Islam masa kini, kerana kita lebih cintakan dunia dari cintakan Allah kerana kurangnya penghayatan kita terhadap agama Islam kita sendiri. Kita sentiasa menjaga sesuatu yang penting, tetapi kita juga sentiasa lupa akan sesuatu yang lebih penting. Benarlah akan hadis Rasulullah Mafhumnya:<br /><br />““berjayanya generasi awal (zaman Rasulullah dan sahabat) adalah kerana<br />mereka menyakini Islam sepenuhnya dan zuhud dengan dunia. Dan binasanya<br />generasi akhir disebabkan bakhil (berkira dengan Allah Ta’ala) dan panjang<br />akan angan2nya”<br /><br />Renung-renungkanlah......Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-6155984980125049532010-02-21T06:53:00.000-08:002010-02-21T06:57:07.356-08:00WASIAT BUAT MUSLIMAHAMALAN SEBELUM TIDUR - WASIAT RASULULLAH UNTUK WANITA <br /><br /> <br />Diceritakan pada suatu hari Fatimah mengeluh kepada alat penggiling rotinya dan menyampaikan hasratnya ingin seorang pembantu. Lalu Rasulullah S.A.W berkata kepada anaknya; Ketahuilah akan ku ajarkan kepada mu sesuatu yang lebih baik daripada sesuatu yang engkau minta daripadaku. Apabila engkau hendak tidur, maka bertakbirlah 34x, bertasbihlah sebanyak 33x dan bertahmidlah sebanyak 33x, maka itu adalah lebih baik dari seorang pembantu rumah.<br />www.familiazam.com<br />Wahai saudariku kaum muslimah, Inilah wasiat Nabi S.A.W kepada puterinya yang suci, pemuka para wanita penghuni syurga. Maka marilah kita ambil pengajaran ini untuk dimanfaatkan pada kehidupan kita dunia dan akhirat.<br /><br />Fatimah merasa sangat letih kerana banyak pekerjaan yang dilakukannya. Tentu anda tertanya-tanya apa gunanya zikir itu sedangkan sekiranya alangkah lebih baik baginda memberi seorang pembantu yang kebetulannya ada tawanan yang menawarkan diri untuk berkhidmat dengan sukarela.<br /><br />Tahukah kamu dengan membuat kerja iaitu menanggung segala bebanan keluarga dengan hati yang ikhlas lagi redha adalah sebaik-baiknya perbuatan dan akan dibalas dengan kebaikan di akhirat kelak.<br />www.familiazam.com<br />Dalam wasiat ini Rasulullah S.A.W berpesan kepada puterinya bahawa dengan zikir itu akan menghilangkan rasa keletihan, kesulitan dapat ditanggung dengan kesabaran dan yang lebih penting lagi mengharapkan pahala.<br /><br />Telah kita ketahui bahawa berbanyakkan berzikir itu dapat mensucikan jiwa dan hati. Untuk mencapai kejayaan hati yang ihlas dan murni ini Rasulullah S.A.W berwasiatkan kepada semua wanita agar kita mendapat kebaikan dari berzikir itu.<br /><br />Lihatlah betapa agungnya zikir itu digantikan dengan seorang pembantu, kerana pada zahirnya zikir itu memberikan kita kekuatan untuk menghadapi segala dugaan hidup.<br />www.familiazam.com<br />Begitulah wahai saudariku kaum muslimah, wasiat Nabi S.A.W yang disampaikan kepada salah seorang pemimpin Syurga, Fatimah, iaitu berupa kesabaran yang baik. Perhatikanlah, bagaimana seorang puteri Nabi dan isteri kepada sahabat yang mulia harus menggiling, membuat adunan roti dan melaksanakan pekerjaan rumahtangganya.<br /><br />Mengapa kita tidak menirunya?Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-15863890082934120402010-02-02T20:35:00.000-08:002010-02-02T20:36:28.820-08:00KUPASAN TERHADAP LAFAZ "Tuntutlah Ilmu Sampai ke Negeri China"<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Cuser%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:1875147553; mso-list-template-ids:-148352346;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV"></span><a href="http://muslim.or.id/hadits/tuntutlah-ilmu-sampai-ke-negeri-china.html#comments" title="Ke kolom komentar"><span style="" lang="SV">
<br /></span></a><span style="" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Kategori: </span><a href="http://muslim.or.id/category/hadits" title="View all posts in Hadits"><span style="" lang="SV">Hadits</span></a><span style="" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 13.5pt;"><a href="http://muslim.or.id/hadits/tuntutlah-ilmu-sampai-ke-negeri-china.html" title="Permanent Link Tuntutlah Ilmu Sampai ke Negeri China"><span style="" lang="SV">Tuntutlah Ilmu Sampai ke Negeri China</span></a></span></b><b><span style="font-size: 13.5pt;" lang="SV"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Setiap orang pasti telah mengetahui perkataan ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span dir="rtl" lang="AR-SA">اُطْلُبُوْا العِلْمَ وَلَوْ في الصِّينِ</span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><i>“Tuntutlah ilmu walaupun sampai ke negeri <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">China</st1:place></st1:country-region>.”</i></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Inilah yang dianggap oleh sebagian orang sebagai hadits Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i>. Namun perlu diingat bahwa setiap buah yang akan dipanen tidak semua bisa dimakan, ada yang sudah matang dan keadaannya baik, namun ada pula buah yang dalam keadaan busuk.</p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Begitu pula halnya dengan hadits. Tidak semua perkataan yang disebut hadits bisa kita katakan bahwa itu adalah perkataan Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i>. Boleh jadi yang meriwayatkan hadits tersebut ada yang lemah hafalannya, sering keliru, bahkan mungkin sering berdusta sehingga membuat hadits tersebut tertolak atau tidak bisa digunakan. Itulah yang akan kita kaji pada kesempatan kali ini yaitu meneliti keabsahan hadits di atas sebagaimana penjelasan para ulama pakar hadits. Penjelasan yang akan kami nukil pada posting kali ini adalah penjelasan dari ulama besar Saudi Arabia dan termasuk pakar hadits, yaitu Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz <i>rahimahullah</i>. Beliau <i>rahimahullah</i> pernah menjabat sebagai Ketua Komisi Tetap Urusan Riset dan Fatwa Kerajaan Arab Saudi. Semoga Allah memberi kemudahan dalam hal ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><span style="" lang="SV">Penjelasan Derajat Hadits</span></b><span style="" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Mayoritas ulama pakar hadits menilai bahwa hadits ini adalah hadits dho’if (lemah) dilihat dari banyak jalan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Syaikh Isma’il bin Muhammad Al ‘Ajlawaniy <i>rahimahullah</i> telah membahas panjang lebar mengenai derajat hadits ini dalam kitabnya ‘Mengungkap kesamaran dan menghilangkan kerancuan terhadap hadits-hadits yang sudah terkenal dan dikatakan sebagai perkataan Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i>‘ pada index huruf hamzah dan tho’. Dalam kitab beliau tersebut, beliau mengatakan bahwa hadits ini diriwayatkan oleh Al Baihaqi, Al Khotib Al Baghdadi, Ibnu ‘Abdil Barr, Ad Dailamiy dan selainnya, dari Anas radhiyallahu ‘anhu. Lalu beliau menegaskan lemahnya (dho’ifnya) riwayat ini. Dinukil pula dari Ibnu Hibban –pemilik kitab Shohih-, beliau menyebutkan tentang batilnya hadits ini. Sebagaimana pula hal ini dinukil dari Ibnul Jauziy, beliau memasukkan hadits ini dalam <i>Mawdhu’at</i> (kumpulan hadits palsu).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Dinukil dari Al Mizziy bahwa hadits ini memiliki banyak jalan, sehingga bisa naik ke derajat hasan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Adz Dzahabiy mengumpulkan riwayat hadits ini dari banyak jalan. Beliau mengatakan bahwa sebagian riwayat hadits ini ada yang lemah (wahiyah) dan sebagian lagi dinilai baik (sholih).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Dengan demikian semakin jelaslah bagi para penuntut ilmu mengenai status hadits ini. Mayoritas ulama menilai hadits ini sebagai hadits dho’if (lemah). Ibnu Hibban menilai hadits ini adalah hadits yang bathil. Sedangkan Ibnul Jauziy menilai bahwa hadits ini adalah hadits maudhu’ (palsu).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Adapun perkataan Al Mizziy yang mengatakan bahwa hadits ini bisa diangkat hingga derajat hasan karena dilihat dari banyak jalan, pendapat ini tidaklah bagus (kurang tepat). Alasannya, karena banyak jalur dari hadits ini dipenuhi oleh orang-orang pendusta, yang dituduh dusta, suka memalsukan hadits dan semacamnya. Sehingga hadits ini tidak mungkin bisa terangkat sampai derajat hasan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Adapun Al Hafizh Adz Dzahabiy <i>rahimahullah</i> mengatakan bahwa sebagian jalan dari hadits ini ada yang sholih (dinilai baik). Maka kita terlebih dahulu melacak jalur yang dikatakan sholih ini sampai jelas status dari periwayat-periwayat dalam hadits ini. Namun dalam kasus semacam ini, penilaian negatif terhadap hadits ini (jarh) lebih didahulukan daripada penilaian positif (ta’dil) dan penilaian dho’if terhadap hadits lebih harus didahulukan daripada penilaian shohih sampai ada kejelasan shohihnya hadits ini dari sisi sanadnya. Dan syarat hadits dikatakan shohih adalah semua periwayat dalam hadits tersebut adalah adil (baik agamanya), dhobith (kuat hafalannya), sanadnya bersambung, tidak menyelisihi riwayat yang lebih kuat, dan tidak ada illah (cacat). Inilah syarat-syarat yang dijelaskan oleh para ulama dalam kitab-kitab Mustholah Hadits (memahami ilmu hadits).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><span style="" lang="SV">Seandainya Hadits Ini Shohih</span></b><span style="" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Seandainya hadits ini shohih, maka ini tidak menunjukkan kemuliaan negeri China dan juga tidak menunjukkan kemuliaan masyarakat </span><a href="http://muslim.or.id/hadits/tuntutlah-ilmu-sampai-ke-negeri-china.html" title="Keabsahan hadits menuntut ilmu ke negeri china"><span style="" lang="SV">China</span></a><span style="" lang="SV">. Karena maksud dari ‘Tuntutlah ilmu walau sampai ke negeri China’ –seandainya hadits ini shohih- adalah cuma sekedar motivasi untuk menuntut ilmu agama walaupun sangat jauh tempatnya. Karena menuntut ilmu agama sangat urgen sekali. Kebaikan di dunia dan akhirat bisa diperoleh dengan mengilmui agama ini dan mengamalkannya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Dan tidak dimaksudkan sama sekali dalam hadits ini mengenai keutamaan negeri China. Namun, karena negeri China adalah negeri yang sangat jauh sekali dari negeri Arab sehingga Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> memisalkan dengan negeri tersebut. Tetapi perlu diingat sekali lagi, ini <b>jika</b> hadits tadi adalah hadits yang shohih. Penjelasan ini kami rasa sudah sangat jelas dan gamblang bagi yang betul-betul merenungkannya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><span style="" lang="SV">Wallahu waliyyut taufiq</span></b><span style="" lang="SV">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="SV">Sumber: <i>Majmu’ Fatawa Ibnu Baz</i>, 22/233-234, Asy Syamilah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b>Keterangan:</b></p> <ol start="1" type="1"><li class="MsoNormal" dir="ltr" style="margin-right: 0cm; margin-left: 36pt; text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Hadits shohih adalah hadist yang memenuhi syarat: semua periwayat dalam hadits tersebut adalah adil (baik agamanya), dhobith (kuat hafalannya), sanadnya bersambung, tidak menyelisihi riwayat yang lebih kuat, dan tidak ada illah (cacat).</li><li class="MsoNormal" dir="ltr" style="margin-right: 0cm; margin-left: 36pt; text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Hadits hasan adalah hadits yang memenuhi syarat shohih di atas, namun ada kekurangan dari sisi dhobith (kuatnya hafalan).</li><li class="MsoNormal" dir="ltr" style="margin-right: 0cm; margin-left: 36pt; text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Hadits dho’if (lemah) adalah hadits yang tidak memenuhi syarat shohih seperti sanadnya terputus, menyelisihi riwayat yang lebih kuat (lebih shohih) dan memiliki illah (cacat).</li></ol> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><o:p> </o:p></p> Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-16438293151041840622010-02-01T20:46:00.000-08:002010-02-01T20:55:40.971-08:00HANZALAH SYAHID DI MEDAN JIHAD, JASADNYA DIMANDIKAN MALAIKAT<h3 class="post-title entry-title"> </h3> <div class="post-info"> <span class="date"> </span> <span id="time"> Sunday, March 29, 2009 </span> <span class="comment-count"> </span> </div> <div class="post-body entry-content"> <p> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdi9coPTsWlm9L6GqR109Uv8YTSL_LKo8qk7P7SY_tyTbCmvswYZqwXjXLbOtC9WoUlop7BXvom6VddZIb5njfBMogTAQW-HQaosMaT4BwhcGnYtP7DetoJ_P2fp9rReVvZi3SC6l17kA/s1600-h/akhirat.png"><img style="margin: 0px 10px 10px 0px; text-align: justify; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 133px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdi9coPTsWlm9L6GqR109Uv8YTSL_LKo8qk7P7SY_tyTbCmvswYZqwXjXLbOtC9WoUlop7BXvom6VddZIb5njfBMogTAQW-HQaosMaT4BwhcGnYtP7DetoJ_P2fp9rReVvZi3SC6l17kA/s200/akhirat.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5357172210724840418" border="0" /></a></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Perkahwinan Hanzalah bin Abu Amir dengan sepupunya, Jamilah binti Ubay sudah siap diatur. Kebetulan pula, hari berlangsungnya perkahwinan Hanzalah bertembung dengan hari peperangan tentera Islam menentang musuh di Bukit Uhud. Hanzalah bin Abu Amir mendekati Rasulullah s.a.w., “Saya bercadang menangguhkan sahaja perkahwinan saya malam nanti.” Pada masa itu, Nabi Muhammad s.a.w. dan tentera-tentera Islam di kota Madinah sibuk membuat persiapan akhir untuk berperang. “Tidak mengapa, teruskan sahaja perkahwinan ini,” balas Rasulullah s.a.w.. “Tetapi saya sungguh berhajat bagi menyertainya, ” Hanzalah bertegas. Rasulullah s.a.w. berkeras supaya Hanzalah meneruskan perkahwinannya dan memberi cadangan supaya Hanzalah menyusuli tentera Islam di Bukit Uhud pada keesokan hari, setelah selesai upacara perkahwinan.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Hanzalah mendiamkan diri. Ada benarnya saranan Nabi Muhammad itu; perkahwinan ini bukan sahaja melibatkan dirinya bahkan bakal isterinya juga. Pada malam Jumaat yang hening, perkahwinan antara Hanzalah bin Abu Amir dan Jamilah binti Ubay dilangsungkan secara sederhana. Suasana yang hening dan sunyi itu tidak tenang hingga ke pagi. Kota Madinah tiba-tiba dikejutkn dengan paluan gendang yang bertubi-tubi. Paluan gendang mengejutkan para pejuang bersama laungan menyebarkan berita. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“Bersegeralah! Kita bersegera perangi musuh Allah.” </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“Berkumpul segera! Keluarlah! Rebutlah syurga Allah!” </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“Perang akan bermula!” </span></div></span><span class="fullpost"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pukulan gendang dan laungan jihad itu mengejutkan pasangan pengantin yang baru sahaja dinikahkan. Hanzalah bingkas dari tempat tidurnya, “Saya harus menyertai mereka.” “Bukankah malam ini malam perkahwinan kita dan Nabi Muhammad mengizinkan kanda berangkat esok?” Soal isterinya. Hanzalah menjawab tegas, “Saya bukanlah orang yang suka memberi alasan bagi merebut syurga Allah.” </span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Jamilah terdiam dan hanya mampu memerhatikan suaminya bersiap memakai pakaian perang dan menyelitkan pedang ke pinggangnya. Hanzalah menoleh ke arah isterinya, “Janganlah bersedih, doakan pemergian saya semoga saya beroleh kemenangan.” Suami isteri itu berpelukan dan bersalaman. Berat hati Jamilah melepaskan lelaki yang baru sahaja menjadi suaminya ke medan perang. Namun, Jamilah menguatkan hatinya dan melepaskannya dengan penuh redha. “Saya mendoakan kanda beroleh kemenangan.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Hanzalah melompat ke atas kudanya dan terus memecut tanpa menoleh ke belakang. Akhirnya, dia berjaya bergabung dengan tentera Islam yang tiba lebih awal daripadanya. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Di medan perang, jumlah tentera musuh adalah seramai tiga ribu orang yang lengkap bersenjata manakala jumlah tentera Islam hanyalah seramai seribu orang. Perbezaan itu tidak menggugat sanggar wibawa tentera Islam termasuklah Hanzalah. Dia menghayun pedangnya menebas leher-leher musuh yang menghampiri dan apabila dia terpandang Abu Sufyan, panglima tentera Quraisy, Hanzalah menerkam Abu Sufyan umpama singa lapar. Mereka berlawan pedang dan bergelut; akhirnya Abu Sufyan sungkur ke tanah. Tatkala Hanzalah mengangkat pedang mahu menebas leher Abu Sufyan, dengan kuat panglima tentera Quraisy itu menjerit menarik perhatian tentera Quraisy. Tentera-tentera Quraisy menyerbu Hanzalah dan Hanzalah tewas, rebah ke bumi. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sebaik sahaja perang tamat, tentera Islam yang tercedera diberikan rawatan. Mayat-mayat yang bergelimpangan dikenalpasti dan nama-nama mereka, tujuh puluh orang kesemuanya, dicatat. Sedang Nabi Muhammad yang tercedera dan patah beberapa batang giginya diberi rawatan, beliau mengatakan sesuatu yang menyentak kalbu, “Saya terlihat antara langit dan bumi, para malaikat memandikan mayat Hanzalah dengan air daripada awan yang diisikan ke dalam bekas perak.” Abu Said Saidi, antara tentera yang berada dekat dengan Nabi Muhammad bingkas mencari jenazah Hanzalah. “Benar kata-kata Nabi Muhammad. Rambutnya masih basah bekas dimandikan!” Abu Said Saidi menyaksikan ketenangan wajah Hanzalah walaupun beliau cedera parah di seluruh badannya. Rambutnya basah dan titisan air mengalir di hujung rambutnya sedang ketika itu matahari terik memancar.</span></div></span></span></span></div>Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-39339573477463790732010-01-18T15:28:00.000-08:002010-01-18T15:33:24.332-08:00Mengapa Bakar Gereja Cara Bantahan Yang Salah?<p style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Impact','sans-serif';font-size:20;" >Mengapa Bakar Gereja Cara Bantahan Yang Salah?</span> </p> <p style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Oleh</span> </p> <p style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Zaharuddin Abd Rahman</span> </p> <p style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" ><a href="http://www.zaharuddin.net/">www.zaharuddin.net</a></span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" > </span> </p> <table class="contentpaneopen" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"> <link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"> <link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"> <!--[if gte mso 9]><xml> Normal 0 false false false EN-US X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> </xml><![endif]--><style> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]--> <div style="text-align: center;"> <img src="http://www.zaharuddin.net/images/stories/fire2.jpg" alt="fire2.jpg" title="fire2.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin: 5px;" width="480" height="314" /> </div> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <b><span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Dengan niat untuk membantu dan mempromosi keharmonian antara kaum dan agama di Malaysia. Saya menulis artikel ringkas ini, diharap ia mampu memberi satu mesej yang baik buat rakan-rakan Islam dan bukan Islam yang melawat dan membaca web ini. </span></b> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <b><span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Jelas lagi terang, tindakan membakar gereja bagi melahirkan ketidakpuasan hati terhadap kes penggunaan nama Allah bagi Kristian adalah TINDAKAN YANG SALAH. Namun persoalannya kini, benarkah tindakan sebegini salah di sisi agama Islam? Artikel ini cuba memberi jawapan ringkas tetapi padat.</span></b> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Malah di dalam sebuah Negara Islam di zaman silam dan sejarah pembukaan Islam ke negara-negara yang mempunyai gereja, Nabi s.a.w dan para sahabat tidak sama sekali mengarahkan meruntuhkannya, Nabi hanya tidak membenarkan pembinaan gereja baru sahaja. Namun gereja-gereja yang telah wujud dan tidak digunakan untuk mencetus peperangan dan tidak menjadi perkubuan tentera, tidak sama sekali dirosakkan dan dirobohkan. </span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <b><span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >NABI DAN SAHABAT TIDAK ROBOHKAN GEREJA</span></b> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Sahabat besar, Imam Ibn Abbas r.a pernah dicatatkan berkata "mana-mana kawasan 'ajam' (bukan Arab) yang dibuka dengan izin Allah melalui kekuatan Islam, maka penduduk asal bukan arab boleh mengekalkan binaan mereka"</span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Ibn Qudamah kemudian mengulas : </span> </p> <p style="text-align: center;" align="center"> <span dir="rtl" style="line-height: 115%;font-family:'Times New Roman','serif';font-size:16;" >ولأن الصحابة فتحوا كثيرًا من البلاد عنوة فلم يهدموا شيئًا من الكنائس، ويشهد لصحة هذا وجود الكنائس والبيع في البلاد التي فتحت عنوة. ومعلوم أنها ما أحدثت، فيلزم أن تكون موجودة فأبقيت. وقد كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله ألا يهدموا بيعة ولا كنيسة ولا بيت نار، ولأن الإجماع قد حصل على ذلك، فإنها موجودة في بلد المسلمين من غير نكير</span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Ertinya : Itu adalah kerana walaupun para sahabat membuka banyak negara baru melalui jalan peperangan, tidak sama sekali mereka merobohkan mana-mana gereja...dan Khalifah Umar Abd Aziz menulis kepada petugas-petugasnya agar TIDAK MEROSAKKAN GEREJA, BIARA-BIARA, RUMAH API (TEMPAT IBADAH) , kerana kerana telah Ijma' atas perkara itu, dan tidak dapat dinafikan wujud di negara-negara umat Islam ( Al-Mughni, Jld 10, hlm 609)</span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Itulah pendirian Islam khususnya di dalam keadaan Islam begitu kuat dan menguasai sebahagian besar dari peta dunia. Berbeza di zaman serba moden ini, tatkala penganut Islam tidak seperti dahulu, mereka tidak benar-benar ‘menguasai' seperti para sahabat dahulu, mereka hanya berkongsi kuasa bersama golongan bukan Islam. Dalam keadaan seperti itu, kehormanian melalui kefahaman untuk tidak menganggu tempat ibadah agama pihak lain tentulah menjadi amat PENTING DAN UTAMA. Khususnya, apabila penduduk bukan Islam di sesebuah negara tersebut telah mengikat satu janji taat setia kepada negara, malah menjadi warganegara.</span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <b><span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >MEMBAKAR INI TINDAKAN ZALIM, BOLEH BAWA BANYAK KEZALIMAN</span></b> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" ><span> </span>Allah taala menyebut : </span> </p> <p style="text-align: center;" align="center"> <span dir="rtl" style="line-height: 115%;font-family:'Times New Roman','serif';font-size:18;" >الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ</span><span style="line-height: 115%;font-family:'Verdana','sans-serif';font-size:18;" ></span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Ertinya : orang-orang yang telah diusir dari kampung halaman mereka tanpa alasan yang benar, kecuali kerana mereka berkata: ""Tuhan kami hanyalah Allah"". <b>Dan sekiranya Allah tiada menolak (keganasan) sebahagian manusia dengan sebahagian yang lain<a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/902/72/#_ftn1" title="_ftnref1" name="_ftnref1"><span><span><span><b><span style="line-height: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >[1]</span></b></span></span></span></a>, tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, rumah-rumah ibadah orang Yahudi dan mesjid-mesjid, yang di dalamnya (masjid-masjid) itu banyak disebut nama Allah</b>. Sesungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama) -Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa." ( Al-Haj : 40)</span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Imam Al-Tabari ketika mengulas ayat ini berkata :-</span> </p> <p style="text-align: center;" align="center"> <b><span dir="rtl" style="line-height: 115%;font-family:'Times New Roman','serif';font-size:16;" >كل ذلك دفع منه الناس بعضهم عن بعض ، لولا ذلك لتظالموا ، فهدم القاهرون صوامع المقهورين</span></b><span style="line-height: 115%;font-family:'Verdana','sans-serif';font-size:16;" ></span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Ertinya : itulah hasil dari kerana Allah taala menolak keganasan antara satu sama lain, jika tidak kerana itu, mereka akan saling zalim menzalimi, maka yang kuat akan merobohkan tempat ibadah yang lemah ( Tafsir At-Tabari, Jil 18, hlm 648)</span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Imam Al-Qurtubi pula membawakan kata-kata ulama sebelumnya yang berkata:-</span> </p> <p style="text-align: center;" align="center"> <b><span dir="rtl" style="line-height: 115%;font-family:'Times New Roman','serif';font-size:16;" >تضمنت هذه الآية المنع من هدم كنائس أهل الذمة ، وبيعهم ، وبيوت نيرانهم</span></b><span style="line-height: 115%;font-family:'Verdana','sans-serif';font-size:16;" ></span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Ertinya : Ayat ini mengandungi larangan meroboh dan merosakkan binaan gereja kafir ahli zimmah, dan biara-biara mereka <span> </span>( Tafsir Al-Qurtubi, Jld 12, hlm 67)</span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Walaupun status ahli zimmah mungkin sukar diterima pakai untuk penganut bukan Islam di zaman ini, namun yang jelas, dalam sebuah negara moden berbilang agama dan bangsa. Kekuatan Negara yang dikongsikan secara bersama. Kurang tepat untuk mengambil bulat-bulat beberapa pandangan ulama silam, yang dilakukan berdasarkan situasi politik dan agama yang ada di hadapannya, di ketika kekuatan Islam yang sangat berbeza.</span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Justeru itu, Muslim tidak boleh sewenang-wenangnya mengganggu gereja dan YAHUDI SERTA KRISTIAN dan lain-lain penganut selainnya pula tidak boleh MEROSAK DAN MENGGANGGU MASJID. </span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <b><span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >TINDAKAN YANG MESTI DIKUTUK</span></b> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Maka dengan itu, <span> </span><b>saya malah kita semua patut mengutuk sekeras-kerasnya tindakan pelaku pembakaran gereja ini</b>. </span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Namun begitu, saya juga ingin melahirkan kebimbangan jika tindakan itu dilakukan oleh individu tidak bertanggungjawab untuk memberi gambaran buruk kepada penganut Islam dan Islam itu sendiri. Lebih merbahaya jika ia sebuah provokasi untuk menyeru tindakbalas dari pihak Kristian.
<br />
<br />Hakikatnya, jika ia dilakukan oleh orang Islam, itu adalah akibat ketidakfahamannya terhadap maksud sebenar kehendak Islam, jelasnya tindakan sebegitu bukan sama sekali arahan Agama, khususnya apabila ia hanya bakal mencetuskan kemudaratan yang lebih besar. Ini sekali lagi menjadikan tindakan 'bakar gereja' sebagai HARAM.
<br />
<br /><b>YANG INGIN TERUS MEMBANTAH PENGGUNAAN NAMA ALLAH</b></span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Kepada semua YANG MEMBANTAH, <b>SEBELUM TERUS MENERUS MENERUSKAN BANTAHAN, AMAT BIJAK LAGI ELOK JIKA KERAJAAN ATAU MANA-MANA PIHAK BERAUTORITI MENGADAKAN DISKUSI TERTUTUP ANTARA WAKIL MUSLIM DAN KRISTIAN. Terangkan dengan jelas situasi dan keadaan di Malaysia dan beritahu permintaan </b>kita dengan diskusi. Saya kira cara itu mungkin jalan terbaik dan paling tepat di ketika ini.</span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" >Bagi yang ingin terus membantah, bantahan boleh dibuat namun jangan sesekali memulakan pergaduhan dan pemusnahan fizikal, kerana ia bakal mencetuskan kesan yang jauh lebih buruk, bukan di peringkat Malaysia sahaja, malah di seluruh dunia. Malah, berita ini sudah pun tersebar meluas di Negara barat ini, menampakkan seolah umat Islam sentiasa wajar digelar pengganas. Padahal tidak mampu dipastikan lagi siapa pelakunya dan apakah agamanya.
<br />
<br />Oleh itu, bagi saya, apa yang perlu, boleh nyatakan bantahan secara aman melalui Facebook, blog persendirian, demonstrasi aman, memorandum dan selebihnya, TUNGGU KEPUTUSAN MAHKAMAH RAYUAN.
<br />
<br />Jika keputusan masih tetap menghala kepada mengharuskan, DESAK DAN BERIKAN IDEA KEPADA pihak kerajaan untuk MELETAKKAN SYARAT PENGGUNAAN ATAS NAMA KESELAMATAN NEGARA. Mereka perlu mencari peruntukan undang-undang sesuai yang boleh digunakan bagi tujuan tersebut.
<br />
<br />
<br />
<br />Zaharuddin Abd Rahman</span> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span style="line-height: 150%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:10;" ><a href="http://www.zaharuddin.net/">www.zaharuddin.net</a></span> </p></td></tr></tbody></table>Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-42279940296613111342009-11-16T21:16:00.000-08:002009-11-16T21:27:07.023-08:00Eidul Adha El Mubarak<p align="center"> <span style="font-size: 24pt; font-family: impact,chicago;">Zulhijjah & IdilAdha : </span> </p> <p align="center"> <span style="font-size: 24pt; font-family: impact,chicago;">Beberapa Isu & Hukum</span> </p><p align="center"> <span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">KULLU 'AM WA ANTUM BI KHAIRIN..</span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"> <div style="text-align: center;"> <img src="http://www.zaharuddin.net/images/stories/hajmecca.jpg" alt="hajmecca.jpg" title="hajmecca.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin: 5px; width: 600px; height: 400px;" align="bottom" width="600" height="400" /> </div> <span style="font-size: 14pt; font-family: times new roman,times;"></span></span> </p> <span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"><br /></span></span> <p> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">KULLU 'AM WA ANTUM BI KHAIRIN.. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Bulan Zulhijjah, khususnya sepuluh hari awalnya adalah merupakan peluang kedua selepas Ramadhan untuk umat Islam mendapatkan gandaan keredhaan, keampunan dan pahala amalan. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Disebutkan oleh Nabi SAW : </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">"Sebaik-baik hari di dunia adalah sepuluh hari itu" (Riwayat al-Bazzar ; Albani : Sohih). </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Allah SWT pula berfirman : </span> </p> <p dir="rtl" align="center"> <span style="font-size: 18pt; font-family: comic sans ms,sand;">وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ</span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">"Demi Fajar dan hari-hari yang sepuluh" ( Al-Fajr : 1). </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Majoriti ulama menyatakan hari sepuluh itu merujuk kepada hari pertama hingga sepuluh Zulhijjah dan bukannya sepuluh terakhir Ramadhan. (Zad Al-Ma'ad, Ibn Qayyim). </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ia juga disebut oleh Nabi SAW dalam hadith lain : </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">"Tiada hari-hari yang lebih disukai oleh Allah SWT untuk hambanya memperbanyakkan amalan dari sepuluh hari ini" (Riwayat Al-Bukhari). </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b> <div style="text-align: center;"><br /></div> </b></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b>AMALAN-AMALAN UTAMA</b></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Manakala amalan-amalan yang digalakkan sepanjang sepuluh awal Zulhijjah yang amat besar pahalanya ini antaranya :- </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">a) <b>Zikir</b> : Iaitu dengan memperbanyakkan zikir Subhanallah, Alhamdulillah, La ilaha Illa Allah dan Allahu Akbar. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ia bersumber dari hadith riwayat At-Tabrani yang diakui sohih oleh Imam Al-Munziri. Allah SWT juga menyebut ertinya : "Supaya mereka menyaksikan berbagai perkara yang mendatangkan faedah kepada mereka serta memperingati dan menyebut nama Allah, pada hari-hari yang tertentu.." (Al-Hajj : 28). </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ibn Abbas r.a mentafsirkan erti ‘hari-hari tertentu' adalah sepuluh hari Zulhijjah ini dan inilah pendapat majoriti ulama jua. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">b) <b>Berpuasa</b> : Amat digalakkan berpuasa pada satu hingga sembilan Zulhijjah bagi orang yang tidak menunaikan Haji. Hari Arafah (9 Zulhijjah ) pula adalah hari yang terbaik untuk berpuasa. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Nabi SAW bersabda tentang kelebihan hari Arafah : </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">"Tiada hari yang lebih banyak Allah membebaskan hambanya lebih dari hari Arafah" (Riwayat Muslim). </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Nabi SAW juga bila ditanya tentang kelebihan berpuasa pada hari Arafah ini menjawab, ia menghapuskan dosa yang lalu dan tahun kemudiannya. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">c) <b>Melakukan lain-lain amalan</b> seperti bersedeqah, membaca Al-Quran, solat sunat dan lain-lain. Ia semuanya termasuk di dalam umum hadith yang menunjukkan ianya amat disukai oleh Allah SWT. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">d) <b>Menjauhi maksiat</b> dan masa terbaik untuk memulakan tawbat bagi sesiapa yang masih berfikir-fikir dan menangguhnya. Amat biadap jika umat Islam bersukaria dengan melampaui batas haram di hari yang amat agung di sisi Allah SWT ini. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Bertawbatlah dengan sebenar-benar tawbat dan sedarilah bahawa hidup ini sementara dan seluruh keseronokannya adalah tipu daya semata-mata. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">e) <b>Bertakbir</b> : Ibn Abi Shaibah menyebut bahawa `Ali KW menunjukkan bahawa permulaan <i>takbir</i> bermula sejurus selepas solat Subuh hari Arafah sehingga hujung waktu ‘Asar hari ketiga Tashriq. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">f) <b>Berkorban</b> : Allah SWT berfirman : ertinya : "dan berdoalah dan berkorban". Allah SWT juga menyebut : </span> </p> <div align="center"> <b><span style="font-size: 18pt; font-family: comic sans ms,sand;"><b>وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب</b></span></b> </div> <p dir="rtl" align="justify"> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ertinya : "Sesiapa yang membesarkan syiar Allah (berkorban) mala ia adalah dari tanda ketaqwaan hati" (Al-Hajj : 32) </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Sebuah hadis menyebut : </span> </p> <div align="center"> <span style="font-size: 18pt; font-family: comic sans ms,sand;"><b>ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم</b></span> </div> <p dir="rtl" align="justify"> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ertinya : "Tiadalah amalan anak Adam yang lebih disukai oleh Allah SWT pada hari kurban kecuali berkorban ( dengan menyembelih binatang)" ( Riwayat At-Tirmidzi, Abu Daud ; Gharib, namun terdapat rawi yang dipertikaikan )</span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b>POTONG KUKU, RAMBUT & HUKUM QURBAN</b></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Hukum berkorban adalah <i>sunat</i> <i>muakkad</i> (yang dituntut) bagi orang yang mempunyai lebihan dan kemudahan harta. Demikian pendapat majoriti ulama termasuklah sahabat besar seperti Abu Bakar as-Siddiq r.a, Umar al-Khattab r.a, Ibn Mas'ud r.a dan lain-lain, kecuali Imam Abu Hanifah berpendapat ianya WAJIB bagi mereka yang berkemampuan.<a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftn1" name="_ftnref1" title="_ftnref1">[1]</a></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Bagi menggandakan pahala korban, seseorang yang sudah berniat awal untuk melakukannya digalakkan menahan diri dari memotong rambut dan kuku. Ia berdasarkan hadith riwayat Muslim yang sohih, iaitu :-</span> </p> <p dir="rtl" align="center"> <span style="font-size: 18pt; font-family: comic sans ms,sand;">من أراد أن يضحي فدخل العشر فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ertinya : Barangsiapa yang ingin menyembelih ( berkurban ), dan telah masuk sepuluh awal Zulhijjah), maka janganlah dia memotong apa-apa rambut atau kukunya SEHINGGALAH sampai korban dilaksanakan" ( Muslim, 3/39 ) </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Justeru, majoriti ulama dari mazhab Maliki, Syafie dan sebahagian Hanbali menyatakan makruh hukumnya bagi melanggarnya. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Bagaimanapun ia tiadalah termasuk dalam kategori haram kerana Aisyah r.a pernah meriwayatkan bahawa beliau pernah menempah (menandakan dan membeli binatang) dan diniatkan untuk dilakukan Qurban, dan Aisyah r.a menyebutkan, tiadalah Nabi SAW mengharamkan apa-apa (semasa menunggu masa untuk menyembelih) sehinggalah sampai waktu sembelihan. Hadis tersebut adalah sohih riwayat al-Bukhari dan Muslim. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Oleh itu</span></span><span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">, adalah dibenarkan untuk memotong kuku jika ia boleh mengganggu kesempurnaan wudhu dan lain-lain kewajiban. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">TIDAK </span></span><span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">DIBENARKAN juga berkorban hanya dengan membayar harganya atau membeli daging lembu yang telah disembelih dari pasar lalu disedeqahkan atas niat Qurban. Tatkala itu, ia dianggap sedeqah biasa sahaja dan bukannya Qurban yang disyariatkan di hari raya Aidiladha. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Pahala Qurban adalah jauh lebih hebat dari bersedeqah harganya sahaja. Ia adalah fatwa oleh majoriti ahli ilmu seperti Imam Abu Hanifah, Malik, Syafie, Ahmad dan lain-lain. <a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftn2" name="_ftnref2" title="_ftnref2">[2]</a></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Adalah diingatkan jua agar meniatkan Qurban itu adalah kerana Allah SWT semata-mata, menuruti sunnah Nabi SAW dan Nabi Ibrahim a.s dan bukannya untuk menyedeqahkan daging atau lain-lain niat. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Firman Allah : </span> </p> <p dir="rtl" align="center"> <span style="font-size: 18pt; font-family: comic sans ms,sand;">لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ</span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ertinya : Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik. (Al-Hajj : 37) </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b>KONGSI LEMBU </b></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Harus hukumnya menurut majoriti ulama untuk berkongsi seekor lembu dengan dibahagikan kepada 7 bahagian atau seekor kambing berdasarkan hadith Nabi yang diriwayatkan oleh Jabir r.a. <a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftn3" name="_ftnref3" title="_ftnref3">[3]</a></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Adalah digalakkan juga untuk menyembelih sendiri (jika berkemampuan) atau menghadiri majlis sembelihan. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Sebuah riwayat hadith pernah mencatatkan nasihat Nabi SAW kepada Fatimah yang ingin berqurban : </span> </p> <div align="center"> <b><span style="font-size: 18pt; font-family: comic sans ms,sand;"><b>احضري أضحيتك، يغفر لك بأول قطر من دمها</b></span></b> </div> <p dir="rtl" align="justify"> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ertinya : "Hadirkanlah dirimu di waktu sembelihan, diampunkan bagimu dari titisan darah sembelihanmu yang pertama" </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b>BINATANG TERBAIK UNTUK KURBAN</b></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Yang terbaik adalah unta, diikuti oleh lembu, kerbau, kemudian biri-biri, kambing dan jika tidak mampu bolehlah 1/7 dari unta, lembu, kerbau. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Yang terbaik sudah tentulah yang paling banyak dagingnya maka lebih ramai mendapat merasai dan manfaatnya. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b>PEMBAHAGIAN DAGING</b></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Daging qurban yang telah siap dilapah bolehlah dibahagikan SEPERTI BERIKUT : </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">1/3 (sepertiga) kepada tuan rumah yang berqurban, </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">1/3 (sepertiga) kepada faqir miskin termasuklah jirannya dan saudara mara dan </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">1/3 (sepertiga) lagi bagi sesiapa yang memintanya. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ia berdasarkan firman Allah SWT : </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"></span> </p> <p align="center"> <span style="font-size: 18pt; font-family: comic sans ms,sand;">فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ</span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ertinya : "Dan makanlah ia, dan berikanlah ia kepada orang yang susah dan faqir." (Al-Haj : 28) dan juga firman Allah : </span> </p> <p align="center"> <span style="font-size: 18pt; font-family: comic sans ms,sand;">فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ</span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ertinya "Dan makanlah ia, dan berikanlah kepada orang yang memintanya dan yang tidak memintanya" (Al-Haj : 36) </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Inilah yang dilakukan oleh Nabi SAW sebagaimana riwayat Ibn Abbas r.a dan Ibn Umar r.a. Namun demikian HARUS (DIBENARKAN) untuk tidak mengikut cara pembahagian ini SAMADA UNTUK MAKAN KESELURUHANNYA ATAU KEBANYAKKANNYA. <a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftn4" name="_ftnref4" title="_ftnref4">[4]</a></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Bagaimanapun DILARANG untuk memberikan tukang-tukang lapah dan penyembelih upah atas usahanya (iaitu dengan ditetapkan dari awal), bagaimanapun ia harus jika dia termasuk dari kalangan faqir miskin atau diberikan secara sukarela orang ramai sebagai hadiah. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">TIDAK DIBENARKAN juga sepakat ulama untuk menjual dagingnya. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Namun tidak sepakat berkenaan penjualan kulit, bulunya dan tulang hasil Korban. Majoriti mazhab termasuk Syafie tidak membenarkan. <a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftn5" name="_ftnref5" title="_ftnref5">[5]</a></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">DIBENARKAN untuk menyimpan daging-daging kurban walaupun melebihi 3 (tiga) hari berdasarkan hadis Nabi s.a.w yang diriwayatkan oleh Muslim. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b>MEMBERI DAGING KORBAN KEPADA ORANG KAFIR</b></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ulama berbeza pendapat dalam hal ini, sebahagian mazhab mengatakannya HARAM, ada yang mengatakannya MAKRUH dan Mazhab Hanbali, Hanafi mengatakannya sebagai HARUS kerana ia bukannya sedeqah wajib. <a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftn6" name="_ftnref6" title="_ftnref6">[6]</a></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Namun tiada khilaf, mendahulukan umat Islam adalah lebih utama dalam hal ini. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b>BERKORBAN ATAU MEMBAYAR HUTANG</b></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Bolehkah seorang yang dibebani hutang bank dan rakan berkorban sekali setahun demi tawaran pahalanya?. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Saya telah banyak mengulas berkenaan hutang dan pendirian Islam berkenaannya. <a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/640/72/"><b>Sila rujuk di sini</b></a>. Justeru, untuk menentukan keutamaan samada menjelaskan hutang atau melakukan ibadah kurban kita perlu melihat kepada jenis hutang, tempoh janji bayaran semula dan kemampuan orang yang berhutang. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Jika ia adalah dari jenis hutang yang telah terancang pembayarannya seperti hutang bank dan selepas ditolak semuanya masih ada baki wang, tatkala itu individu tersebut sewajarnya melihat dan memikirkan berkenaan hutang tidak rasmi dari individu lain atau rakan-rakan serta tempoh yang dijanjikan. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b>Jika tempoh langsaian hutang masih jauh dan diyakini pendapatan akan datangnya boleh menampung semunya tanggungjawab wajib itu. Di ketika itu barulah ibadah kurban menjadi utama untuk dilaksanakan. </b></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ia amat jelas kerana ibadah kurban hanya sunat muakkad sahaja menurut majoriti mazhab mankala langsai hutang dalam tempohnya adalah wajib. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Jika disebabkan oleh ingin berkorban sehingga menyebabkan rakan pemberi hutang pula ‘TERKORBAN', hubungan persaudaraan ‘terkorban', atau hingga menyebabkan pihak bank mengenakan penalti kerana lewat bayar, tidak wajar sama sekali untuk berkorban juga. Keutamaan tetap bagi pelangsaian hutang berbanding berkorban. Demikian pandangan ringkas saya. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b>KORBAN OLEH ORGANISASI & SYARIKAT?</b></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ramai yang bertanya dan ramai juga yang melakukan amalan ini. Adakah sebuah syarikat boleh mengeluarkan budjet tertentu untuk membeli dua puluh ekor lembu dan berkorban atas nama syarikat? </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Jawab ringkas saya: </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">"tidak boleh !" </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ibadah korban adalah ibadah yang dilakukan oleh individu tertentu atau untuk individu tertentu. Ia bukan untuk organisasi yang bukan manusia. Justeru, ia sebuah organisasi ingin melaksanakannya, ia MESTI menghadiahkannya kepada mana-mana Pengarah atau kakitangannya. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ketika itu korban barulah sah dan ia menjadi korban oleh individu yang ditentukan namanya sahaja dan bukan atas nama syarikat. Pihak syarikat terbabit boleh bergilir-gilir menghadiahkan lembu tertentu dan bahagiannya DIHADIAHKAN kepada kakitangan secara khusus UNTUK DILAKSANAKAN sembelihan atau korban, pahala korban akan hanya diperolehi oleh individu dan pihak organisasi pula (iaitu pemilik organisasi iaitu manusia) hanya mendapat pahala kerana ‘menghadiahkan' lembu atau bahagiannya kepada kakitangan sahaja. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Jika pihak syarikat tidak mahu berbuat demikian, bermakna ia mestilah meletakkan secara specific 20 ekor lembu itu, untuk para lembaga pengarahnya secara khusus juga. Ia bukan atas nama syarikat tetapi individu. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b>APAKAH HAJI AKBAR ?</b></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Nabi SAW menamakan hari sembelihan iaitu 10 Zulhijjah sebagai Haji Akbar. (Riwayat Abu Daud dengan sanad sohih : Ibn Qayyim dan Albani). </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Sayyidina Ali Abi Talib juga pernah ditanya tentang apakah itu Haji Akbar, beliau menjawab: </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">"Ia adalah hari sembelihan (iaitu haji raya pertama). (Riwayat at-Tirmidzi) </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Menurut Ulama itulah yang dimaskudkan di dalam ayat surat At-Taubah. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Bagaimanapun sesetengah ulama membawakan hujah mereka mengatakan Haji Akbar itu adalah Hari Arafah <a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftn7" name="_ftnref7" title="_ftnref7">[7]</a>. Setengah ulama pula bersama sahabat seperti Ibn Abbas r.a dan Ibn Umar r.a yang menyatakan bahawa Haji Akbar itu adalah hari arafah yang jatuhnya pada hari Jumaat dan pahalanya disebut sehebat 70 kali pahala Haji biasa, Ia juga disebut oleh Imam al-Ghazzali, ini bermakna pada Haji Akbar, semua orang yang berada di Arafah akan diampunkan. Ia berdasarkan satu hadith yang diriwayat oleh Razin dalam Tajrid as-Sihhah, bagaimanapun al-Munawi menolak hadith itu dengan katanya "tiada asalnya". </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b>Kesimpulannya </b>: Terdapat para sahabat mengatakan Haji Akbar itu adalah hari Arafah yang jatuh pada hari jumaat, mankala Ali k.w pula mengatakan ia adalah hari Qurban pada 10 zulhijjah dan setengah yang lain pula menyebut ia adalah semua hari-hari wuquf di Mina ( hari Tasriq). </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Akhirnya, adalah amat perlu dipastikan bahawa tarikh hari raya ‘Idil adha ini menurut ijtihad pemerintah kerajaan Saudi bagi menyatukan umat Islam di seluruh dunia ( kecuali jika benar-benar sesebuah Negara itu mengikut rukyah), tanpa rukyah maka kiraan yang terbaik adalah dengan menuruti Saudi. Dengan itu, kekeliruan yang sering berlaku sebagaimana mencari Lailatul Qadar dan hariraya idilfitri akan berterusan. wallahu 'alam </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Sekian </span> </p><span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><br /></span><p align="center"> <span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva;">Oleh</span> </p> <p align="center"> www.zaharuddin.net </p> <p align="center"> </p> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"> </span> <hr size="1" width="33%"> <p> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftnref1" name="_ftn1" title="_ftn1">[1]</a> Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/ 197</span> </p> <p> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftnref2" name="_ftn2" title="_ftn2">[2]</a> Al-Majmu, 8/425 ; Al-Mughni, 9/436</span> </p> <p> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftnref3" name="_ftn3" title="_ftn3">[3]</a> Al-Majmu, An-Nawawi, 8/313</span> </p> <p> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftnref4" name="_ftn4" title="_ftn4">[4]</a> Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/200</span> </p> <p> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftnref5" name="_ftn5" title="_ftn5">[5]</a> Bidayatul Mujtahid, Ibn Rusd Al-Hafid, 1/321 ( cet Maktabah al-Riyadh al-Hadithiyah) ; Rawdah At-Tolibin, An-Nawawi, 3/225</span> </p> <p> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftnref6" name="_ftn6" title="_ftn6">[6]</a> Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/201</span> </p> <p> <span style="font-size: 10pt; font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.zaharuddin.net/content/view/219/72/#_ftnref7" name="_ftn7" title="_ftn7">[7]</a> Ahkam al-Quran, Al-Jassas</span> </p>Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-15333400545386121442009-10-24T07:14:00.000-07:002009-10-24T07:15:18.743-07:00Tazkiran Buat Semua<img src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/moz-screenshot.jpg" alt="" /><img src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/moz-screenshot-1.jpg" alt="" /><img src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/moz-screenshot-2.jpg" alt="" />Tazkirah <br /><br />"Barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat, maka dia tidak akan dibalas melainkan sebanding dengan kejahatan itu. Dan barangsiapa mengerjakan amal yang solih, baik laki-laki mahupun perempuan sedang dia dalam keadaan beriman maka mereka akan masuk syurga, mereka diberi rezeki di dalamnya tanpa hisab."<br /><br />(Al-Mu’min:40)<br /><br />Rasulullah s.a.w bersabda, “Besarnya pahala sesuai dengan banyaknya ujian dan cubaan. Apabila Allah mengasihi sesuatu kaum Dia menguji mereka. Barangsiapa bersabar maka baginya manfaat kesabarannya, dan barangsiapa murka maka baginya murka Allah.”<br /><br />(Hadis riwayat At-Tirmizi)<br /><br />Empat faktor yang menyebabkan seseorang layak menjadi pemimpin iaitu adabnya, kejujurannya, harga dan martabat dirinya serta amanahnya. (Ulama)Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-42311960255824865132009-10-13T18:15:00.000-07:002009-10-13T18:17:36.945-07:00JEMPUT HADIR KE IRHAMNA HALAL MART<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-family: Calligraphic; font-size: 15pt;">IRHAMNA HALAL MART<o:p></o:p></span></b><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-family: "Berlin Sans FB Demi";">(MENJUAL DAN MEMBEKAL BARANGAN PRODUK HALAL MUSLIM, <o:p></o:p></span><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-family: "Berlin Sans FB Demi";">BUKU-BUKU AGAMA, MAJALAH ISLAM, ALAT TULIS DLL)<o:p></o:p></span><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span dir="rtl" style="font-family: "Al Hami - Jawi Naskh Extension"; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span></b><b><span style="font-family: Calligraphic; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></b><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center">Dengan penuh rasa kesyukuran kami menjemput,<br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center">-----------------------------------------------------------------------<br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center">Hadir ke majlis di <b>jamuan kesyukuran dan perasmian pembukaan syarikat perniagaan</b><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: left; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"> <b><span style="font-family: Calligraphic; font-size: 11pt;">IRHAMNA HALAL MART<o:p></o:p></span></b><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center">Pada hari Isnin , <b>19 Oktober 2009</b>. bersamaan <b>1 Zulkaedah 1430</b><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center">Di alamat No 9 Jalan Indah 1, Taman Parit Yusof 2, 83600 Semerah Batu Pahat Johor.<br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><i>( Bersebelahan Pejabat Peladang dan Pondok Polis Pekan Baru Parit Yusof )<o:p></o:p></i></b><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center">Semoga dengan kehadiran tuan/puan akan menyerikan lagi majlis ini<br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center">dan mudah-mudahan beroleh keberkatan dari Allah jua.<br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><b>Aturcara majlis :<o:p></o:p></b><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center">Jamuan sesi petang : 1.30 petang hingga 6.30 petang<br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center">Jamuan sesi malam : 8.00 malam hingga 10.30 malam<br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><br /></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;" align="center"><br /></div>Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-56097224228849785812009-10-13T18:11:00.000-07:002009-10-13T18:13:21.484-07:00131 HADITH SAHIH TENTANG ADAB DAN KESOPANAN<span style="color: rgb(102, 102, 0);font-size:85%;" ></span><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-1</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Hak seorang muslim terhadap sesama muslim ada enam, yaitu bila engkau berjumpa dengannya ucapkanlah salam; bila ia memanggilmu penuhilah; bila dia meminta nasehat kepadamu nasehatilah; bila dia bersin dan mengucapkan alhamdulillah bacalah yarhamukallah (artinya = semoga Allah memberikan rahmat kepadamu); bila dia sakit jenguklah; dan bila dia meninggal dunia hantarkanlah (jenazahnya)". Riwayat Muslim.<br /><span class="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-2</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Lihatlah orang yang berada di bawahmu dan jangan melihat orang yang berada di atasmu karena hal itu lebih patut agar engkau sekalian tiak menganggap rendah nikmat Allah yang telah diberikan kepadamu." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-3</span><br />Nawas Ibnu Sam'an Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tentang kebaikan dan kejahatan. Beliau bersabda: "Kebaikan ialah akhlak yang baik dan kejahatan ialah sesuatu yang tercetus di dadamu dan engkau tidak suka bila orang lain mengetahuinya." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-4</span><br />Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila engkau bertiga maka janganlah dua orang berbisik tanpa menghiraukan yang lain, hingga engkau bergaul dengan manusia, karena yang demikian itu membuatnya susah." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-5</span><br />Dari Imran Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah seseorang duduk mengusir orang lain dari tempat duduknya, kemudian ia duduk di tempat tersebut, namun berilah kelonggaran dan keluasan." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-6</span><br />Dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila salah seorang di antara kamu makan makanan, maka janganlah ia membasuh tangannya sebelum ia menjilatinya atau menjilatkannya pada orang lain." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-7</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Hendaklah salam itu diucapkan yang muda kepada yang tua, yang berjalan kepada yang duduk, dan yang sedikit kepada yang banyak." Muttafaq Alaihi. Menurut riwayat Muslim: "Dan yang menaiki kendaraan kepada yang berjalan."<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-8</span><br />Dari Ali Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Cukuplah bagi sekelompok orang berjalan untuk mengucapkan salam salah seorang di antara mereka dan cukuplah bagi sekelompok orang lainnya menjawab salam salah seorang di antara mereka." Riwayat Ahmad dan Baihaqi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-9</span><br />Dari Ali Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah mendahului orang Yahudi dan Nasrani dengan ucapan salam, bila bertemu dengan mereka di sebuah jalan usahakanlah mereka mendapat jalan yang paling sempit." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-10</span><br />Dari Ali Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila salah seorang di antara kalian bersin, hendaklah mengucapkan alhamdulillah, dan hendaknya saudaranya mengucapkan untuknya yarhamukallah. Apabila ia mengucapkan kepadanya yarhamukallah, hendaklah ia (orang yang bersin) mengucapkan yahdii kumullah wa yushlihu balaakum (artinya = Mudah-mudahan Allah memberikan petunjuk dan memperbaiki hatimu)." Riwayat Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-11</span><br />Dari Ali Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah salah seorang di antara kalian minum sambil berdiri." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-12</span><br />Dari Ali Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seseorang di antara kalian memakai sandal, hendaknya ia mendahulukan kaki kanan, dan apabila melepas, hendaknya ia mendahulukan kaki kiri, jadi kaki kananlah yang pertama kali memakai sandal dan terakhir melepaskannya." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-13</span><br />dari Ali Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah seseorang di antara kalian berjalan dengan satu sandal, dan hendaklah ia memakai keduanya atau melepas keduanya." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-14</span><br />Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Allah tidak akan melihat orang yang menjuntai pakaiannya terseret dengan sombong." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-15</span><br />Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seseorang di antara kalian makan hendaknya ia makan dengan tangan kanan dan minum hendaknya ia minum dengan tangan kanan, karena sesungguhnya setan itu makan dengan tangan kirinya dan minum dengan tangan kirinya." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-16</span><br />Dari Amar Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Makanlah, minumlah, berpakaianlah, dan bersedekahlah tanpa berlebihan dan sikap sombong." Riwayat Ahmad dan Abu Dawud. Hadits mu'allaq menurut Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-17</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa ingin dilapangkan rizqinya dan dipanjangkan umurnya, hendaknya ia menghubungkan tali kekerabatan." Riwayat Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-18</span><br />Dari Jubair Ibnu Muth'im Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak akan masuk surga seorang pemutus, yaitu pemutus tali kekerabatan." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-19</span><br />Dari al-Mughirah Ibnu Syu'bah bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah mengharamkan kalian durhaka kepada ibu, mengubur anak perempuan hidup-hidup, menahan dan menuntut; dan Dia tidak suka kalian banyak bicara, banyak bertanya, dan menghambur-hamburka n harta." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-20</span><br />Dari Abdullah Ibnu Amar al-'Ash Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Keridloan Allah tergantung kepada keridloan orang tua dan kemurkaan Allah tergantung kepada kemurkaan orang tua." Riwayat Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-21</span><br />Dari Anas bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Demi Tuha yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah seorang hamba (dikatakan) beriman sehingga ia mencintai tetangganya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-22</span><br />Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, dosa apakah yang paling besar?. Beliau menjawab: Engkau membuat sekutu bagi Allah, padahal Dia-lah yang menciptakanmu." Aku bertanya lagi: Kemudian apa?. Beliau menjawab: "Engkau membunuh anakmu karena takut ia akan makan bersamamu." Aku bertanya lagi: Kemudian apa?. Beliau bersabda: "Engkau berzina dengan istri tetanggamu." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-23</span><br />Dari Abdullah Ibnu Amar Ibnu al-'Ash Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Termasuk dosa besar ialah seseorang memaki orang tuanya." Ada seseorang bertanya: Adakah seseorang akan memaki orang tuanya. Beliau bersabda: "Ya, ia memaki ayah orang lain, lalu orang lain itu memaki ayahnya dan ia memaki ibu orang lain, lalu orang itu memaki ibunya." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-24</span><br />Dari Abu Ayyub Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak halal bagi muslim memutuskan persahabatan dengan saudaranya lebih dari tiga malam. Mereka bertemu, lalu seorang berpaling dan lainnya juga berpaing. Yang paling baik di antara keduanya ialah memulai mengucapkan salam. Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-25</span><br />Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Setiap kebaikan adalah sedekah." Riwayat Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-26</span><br />Dari Abu Dzar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah engkau memandang rendah bentuk apapun dari kebaikan, walaupun engkau hanya bertemu dengan saudaramu dengan muka manis." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-27</span><br />Dari Abu Dzar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila engkau memasak kuah, perbanyaklah airnya dan perhatikanlah tetanggamu." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-28</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa melepaskan kesusahan seorang muslim dari kesusahan dunia, Allah akan melepaskan kesusahannya pada hari kiamat; barangsiapa memudahkan seorang yang mendapat kesusahan, Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat; dan barangsiapa menurutpi (aib) seorang muslim, Allah akan menutupi (aibnya) di dunia dan Akhirat; dan Allah selalu akan menolong hambanya selama ia menolong saudaranya." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-29</span><br />Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa menunjukkan (seseorang) kepada kebaikannya, ia memperoleh pahala seperti pahal orang yang melakukannya." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-30</span><br />Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa meminta perlindugan kepadamu dengan nama Allah, lindungilah dia; barangsiapa meminta sesuatu kepadamu dengan nama Allah, berilah dia; barangsiapa berbuat baik kepadamu, balaslah dia, jika engkau tidak mampu, berdoalah untuknya." Riwayat Baihaqi<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-31</span><br />Nu'man Ibnu Basyir Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda -dan Nu'man memasukkan dia jarinya ke dalam kedua telinganya-: "Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram pun jelas, dan di antara keduanya ada hal-hal yang syubhat yang tidak diketahui oleh kebanyakan manusia. Barangsiapa menjauhinya, maka ia telah membersihkan agamanya dan kehormatannya dan barangsiapa memasuki syubhat, ia telah memasuki keharaman, seperti halnya penggembala yang menggembala di sekitar batas (tanahnya), tidak lama ia akan jatuh ke dalamnya. Ingatlah bahwa setiap kepemilikan ada batasnya, dan ingatlah bahwa batas Allah ialah larangan-larangan- Nya. Ketahuilah bahwa di dalam tubuh ada segumpal daging, jika ia baik seluruh tubuh akan baik jika ia rusak seluruh tubuh akan rusak. Ketahuilah dialah hati." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-32</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Celakalah hamba-hamba dinar, dirham, dan kain beludru. Jika diberi ia rela dan jika tidak diberi ia tidak rela." Riwayat Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-33</span><br />Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memegang kedua pundakku dan bersabda: "Hiduplah di dunia ini seakan-akan engkau orang asing atau orang yang sedang lewat." Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Jika engkau memasuki waktu sore, maka janganlah menunggu pagi; dan jika engkau memasuki waktu pagi, janganlah menunggu waktu sore; ambillah kesempatana dari masa sehatmu untuk masa sakitmu dan dari masa hidupmu untuk matimu." Riwayat Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-34</span><br />Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk mereka." Riwayat Abu Dawud. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-35</span><br />Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah di belakang Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada suatu hari dan beliau bersabda: "Wahai anak muda, peliharalah (ajaran) Allah, niscaya Dia akan memelihara engkau dan peliharalah (ajaran) Allah, niscaya engkau akan mendapatkan- Nya di hadapanmu. Jika engkau meminta sesuatu, mintalah kepada Allah dan jika engkau meminta pertolongan, mintalah pertolongan kepada Allah." Riwayat Tirmidzi. Ia berkata: Hadits ini shahih.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-36</span><br />Sahal Ibnu Sa'ad Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada seseorang menghadap Nabi sa. dan berkata: Tunjukkan kepadaku suatu perbuatan yang bila aku melakukannya, aku disukai Allah dan manusia. Beliau bersabda: "Zuhudlah dari dunia, Allah akan mencintaimu dan Zuhudlah dari apa yang dimiliki orang, mereka akan mencintaimu." Riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanad hasan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-37</span><br />Sa'ad Ibnu Abu Waqqash berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah mencintai hamba yang bertaqwa, yang kaya, dan yang tersembunyi." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-38</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Termasuk baiknya keislaman seseorang ialah ia meninggalkan apa yang tidak berguna baginya." Riwayat Tirmidzi. Ia berkata: Hadits hasan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-39</span><br />Dari al-Miqdam Ibnu Ma'dikarib bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Anak Adam tidak mengisi suatu tempat yang lebih jelek daripada perutnya." Hadits hasan riwayat Tirmidzi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-40</span><br />Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Setiap anak Adam itu mempunyai kesalahan, dan sebaik-baik orang yang mempunyai kesalahan ialah orang-orang yang banyak bertaubat." Riwayat Tirmidzi dan Ibnu Majah. Sanadnya kuat.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-41</span><br />Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Diam itu bijaksana, namun sedikit orang yang melakukannya." Riwayat Baihaqi dalam kitab Syu'ab dengan sanad lemah, dan ia menilainya mauquf pada ucapan Luqman Hakim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-42</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jauhilah sifat hasad, karena hasad itu memakan (pahala) kebaikan sebagaimana api memakan kayu bakar." Riwayat Abu Dawud.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-43</span><br />Ibnu Majah juga meriwayatkan hadits serupa dari Anas<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-44</span><br />Dari dia Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang kuat itu bukanlah orang yang menang bergulat, tetapi orang kuat ialah orang yang dapat menahan dirinya ketika marah." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-45</span><br />Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Kedholiman ialah kegelapan pada hari kiamat." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-46</span><br />Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jauhilah kedholiman karena kedholiman ialah kegelapan pada hari kiamat, dan jauhilah kikir karena ia telah membinasakan orang sebelummu." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-47</span><br />Dari Mahmud Ibnu Labid Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya hal yang paling aku takuti menimpamu ialah syirik kecil: yaitu riya." Riwayat Ahmad dengan sanad hasan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-48</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tanda-tanda orang munafiq itu tiga; bila berkata ia bohong, bila berjanji ia mengingkari, dan bila dipercaya ia mengkhianati." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-49</span><br />Menurut riwayat Bukhari-Muslim dari hadits Abdullah Ibnu Umar: "Bila membantah ia melewati batas."<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-50</span><br />Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Memaki orang muslim adalah kedurhakaan dan membunuhnya adalah kekufuran." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-51</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jauhkanlah dirimu dari prasangka buruk, sebab prasangka buruk adalah ucapan yang paling bohong." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-52</span><br />Ma'qil Ibnu Yasar Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seorang hamba yang diserahi Allah untuk memimpin rakyat, lalu ia mati pada hari kematiannya ketika ia menipu rakyatnya, Allah pasti akan mengharamkannya masuk surga." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-53</span><br />Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ya Allah, barangsiapa menguasai salah satu urusan umatku, lalu menyusahkan mereka, maka berilah kesusahan padanya." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-54</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila salah seorang di antara kamu berkelahi, hendaknya ia menghindari wajah." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-55</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa ada seseorang berkata: Wahai Rasulullah, berilah aku nasehat. Beliau bersabda: "Jangan marah." Lalu orang itu mengulangi beberapa kali, dan beliau bersabda: "Jangan marah." Riwayat Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-56</span><br />Dari Khoulah al-Anshoriyyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya orang-orang yang menggunakan harta Allah dengan cara tidak benar, bagi mereka adalah neraka pada hari kiamat." Riwayat Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-57</span><br />Dari Abu Dzar Radliyallaahu 'anhu dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam yang diriwayatkan dari Tuhannya -Dia berfirman: "Wahai hamba-hamba- Ku, sesungguhnya Aku telah mengharamkan diri-Ku dari kedholiman dan Aku telah mengharamkannya kepadamu, oleh karena itu janganlah saling berbuat dholim." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-58</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tahukah kalian, apa itu ghibah." Mereka menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Beliau bersabda: "Yaitu, engkau menceritakan saudaramu apa yang tidak ia suka." Ada yang bertanya: Bagaimana jika apa yang aku katakan benar-benar ada pada saudaraku?. Beliau menjawab: "Jika padanya memang ada apa yang engkau katakan, maka engkau telah mengumpatnya dan jika tidak ada, maka engkau telah membuat kebohongan atasnya." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-59</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah kalian saling hasut, saling najsy (memuji barang dagangan secara berlebihan), saling benci, saling berpaling, dan janganlah sebagian di antara kalian berjual beli kepada orang yang sedang berjual beli dengan sebagian yang lain, dan jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. Muslim adalah saudara muslim lainnya, ia tidak menganiaya, tidak mengecewakannya, dan tidak menghinanya. Takwa itu ada disini -beliau menunjuk ke dadanya tiga kali- Sudah termasuk kejahatan seseorang bila ia menghina saudaranya yang muslim. Setiap muslim bagi muslim lainnya adalah haram baik darahnya, hartanya dan kehormatannya." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-60</span><br />Dari Quthbah Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ya Allah, jauhkanlah diriku dari kejelekan akhlak, perbuatan, hawa nafsu, dan penyakit." Riwayat Tirmidzi. Hadits shahih menurut Hakim dan lafadz ini menurut riwayatnya<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-61</span><br />Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah membantah saudaramu, jangan bergurau dengannya, dan jangan pula engkau menjanjikannya suatu janji, lalu engkau mengingkarinya." Riwayat Tirmidzi dengan sanad lemah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-62</span><br />Dari Abu Said al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Dua sifat jangan sampai berkumpul dalam diri seorang muslim yaitu kikir dan akhlak jelek." Riwayat Tirmidzi dan dalam sanadnya ada kelemahan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-63</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Dua orang yang saling memaki itu seperti apa yang mereka katakan, namun kesalahan ada para orang yang memulai, selama orang yang mendapat makian tidak melewati batas (dalam membalas makiannya." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-64</span><br />Dari Abu Shirmah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa menyengsarakan seorang muslim, Allah akan menyengsarakan dirinya dan barangsiapa menyusahkan seorang muslim, Allah akan menimpakan kesusahan kepadanya." Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi. Hadits hasan menurut Tirmidzi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-65</span><br />Dari Abu Darda' Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah murka kepada orang yang berperangai jahat dan berlidah kotor." Hadits shahih riwayat Tirmidzi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-66</span><br />Menurut riwayatnya yang lain dalam hadits marfu' dari Ibnu Mas'ud r.a: "Orang mukmin itu bukanlah orang yang suka mencela, bukan yang suka melaknat, bukan yang berperangai jahat, dan bukan pula yang berlidah kotor." Hadits hasan dan shahih menurut Tirmidzi. Daruquthni menilainya hadits mauquf.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-67</span><br />Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah mencaci maki orang yang telah meninggal dunia, sebab mereka telah menerima balasan terhadap apa yang mereka perbuat." Riwayat Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-68</span><br />Dari Hudzaifah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak akan masuk surga orang yang suka memfitnah." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-69</span><br />Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mampu menahan amarahnya, Allah akan menahan dirinya dari adzab-Nya." Riwayat Thabrani dalam kitab al-Ausath.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-70</span><br />Hadits tersebut mempunyai hadits saksi dari Ibnu Umar riwayat Ibnu Abuddunya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-71</span><br />Dari Abu Bakar ash-Shiddiq Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak akan masuk surga orang yang suka menipu, orang kikir, dan orang yang tidak bertanggungjawab terhadap apa yang dimilikinya." Riwayat Tirmidzi. Ia menjadikannya dua hadits dan dalam sanadnya ada kelemahan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-72</span><br />Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mendengarkan pembicaraan suatu kaum, padahal mereka tidak suka hal itu didengar, pada hari kiamat kedua telinganya akan dituangi anuk -yakni:timah." Riwayat Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-73</span><br />Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Berbahagialah orang yang tersibukkan dengan aibnya, sehingga ia tidak memperhatikan aib orang lain." Riwayat Al-Bazzar dengan sanad hasan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-74</span><br />Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa menganggap besar dirinya dan bersikap sombong dalam berjalan, ia akan menemui Allah dalam keadaan amat marah kepadanya." Riwayat Hakim dan para perawinya dapat dipercaya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-75</span><br />Dari Sahal Ibnu Sa'ad Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tergesa-gesa adalah termasuk perbuatan setan." Riwayat Tirmidzi. Dia berkata bahwa hadits tersebut hasan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-76</span><br />Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Beranggapan jelek adalah perangai yang jelek." Riwayat Ahmad dan sanadnya lemah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-77</span><br />Dari Abu Darda Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya orang-orang yang suka melaknat tidak akan menjadi pemberi syafa'at dan menjadi saksi pada hari kiamat." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-78</span><br />Dari Muadz Ibnu Jabal Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa menghina saudaranya karena suatu dosa, ia tidak akan mati sebelum melakukannya." Hadits hasan riwayat Tirmidzi dan sanadnya terputus.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-79</span><br />Dari Bahez Ibnu Hakim, dari ayahnya, dari kakeknya, Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Celakalah orang yang berbicara, padahal ia bohong, untuk sekedar membuat orang-orang tertawa, celakalah dia, kemudian celakalah dia." Riwayat Imam Tiga dan sanadnya kuat.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-80</span><br />Dari Anas bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Kafarat (membayar denda) kepada orang-orang yang engkau umpat ialah engkau memohon ampun untuknya." Riwayat Ibnu Abu Usamah dengan sanad lemah<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-81</span><br />Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang yang paling dibenci Allah ialah pembantah yang mencari-cari alasan untuk memenangkan pendapatnya." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-82</span><br />Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Hendaklah kalian selalu melakukan kebenaran, karena kebenaran akan menuntun kepada kebaikan, dan kebaikan itu menuntun ke surga. Jika seseorang selalu berbuat benar dan bersungguh dengan kebenaran, ia akan ditulis di sisi Allah sebagai orang yang sangat benar. Jauhkanlah dirimu dari bohong, karena bohong akan menuntun kepada kedurhakaan, dan durhaka itu menuntun ke neraka. Jika seseorang selalu bohong dan bersungguh-sungguh dengan kebohongan, ia akan ditulis di sisi Allah sebagai orang yang sangat pembohong." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-83</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jauhkanlah dirimu dari prasangka buruk, karena sesungguhnya prasangka itu adalah perkataan yang paling bohong." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-84</span><br />Dari Abu Said al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jauhkanlah dirimu untuk suka duduk di jalan-jalan." Mereka berkata: Wahai Rasulullah, itu hanyalah bagian dari tempat duduk kami, di mana kami biasa berbincang-bincang di sana. Beliau menjawab: "Jika kalian menolak (nasehat ini), maka berilah jalan kepada haknya." Mereka bertanya: Apakah haknya?. Beliau bersabda: "Menundukkan pandangan, tidak mengganggu, menjawab salam, menyuruh kepada kebaikan, dan melarang kemungkaran." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-85</span><br />Dari Muawiyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang dikehendaki kebaikan oleh Allah, ia akan diberi pemahaman tentang agama." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-86</span><br />Dari Abu Darda' Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak ada suatu amal perbuatan pun dalam timbangan yang lebih baik daripada akhlak yang baik." Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-87</span><br />Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Malu adalah sebagian dari iman." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-88</span><br />Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Di antara nasehat yang di dapat orang-orang dari sabda nabi-nabi terdahulu ialah: Jika engkau tidak malu, berbuatlah sekehendakmu." Riwayat Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-89</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada orang mukmin yang lemah, dan masing-masing mempunyai kebaikan. Gemarlah kepada hal-hal yang berguna bagimu. Mintalah pertolongan kepada Allah dan janganlah menjadi lemah. Jika engkau ditimpa sesuatu, jangan berkata: Seandainya aku berbuat begini, maka akan begini dan begitu. Tetapi katakanlah: Allah telah mentakdirkan dan terserah Allah dengan apa yang Dia perbuat. Sebab kata-kata seandainya membuat pekerjaan setan." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-90</span><br />Dari Iyadl Ibnu Himar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku agar kalian merendahkan diri, sehingga tidak ada seorang pun menganiaya orang lain dan tidak ada yang bersikap sombong terhadap orang lain." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-91</span><br />Dari Abu Darda' Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, Allah akan menjaga dirinya dari api neraka pada hari kiamat." Hadits hasah riwayat Tirmidzi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-92</span><br />Ada hadits serupa riwayat Ahmad dari Asma' Binti Yazid.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-93</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Suatu sedekah tidak akan mengurangi harta, Allah tidak akan menambah kepada seorang hamba yang suka memberi maaf kecuali kemuliaan, dan seseorang tidak merendahkan diri karena Allah kecuali Allah mengangkat orang tersebut." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-94</span><br />Dari Abdullah Ibnu Salam bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Wahai manusia, sebarkanlah ucapan salam, hubungkanlah tali kekerabatan, berilah makanan, dan sholatlah pada waktu malam ketika orang-orang tengah tertidur, engkau akan masuk surga dengan selamat." Hadits shahih riwayat Tirmidzi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-95</span><br />Dari Tamim al-Daary Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Agama adalah petunjuk (bagi manusia)" -Beliau mengulangi tiga kali-. Kami bertanya: Untuk siapa wahai Rasulullah?. Beliau bersabda: "(Petunjuk manusia) untuk berbuat baik kepada Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin kaum muslimin, dan kepada umat islam pada umumnya." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-96</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Amal yang paling banyak menentukan masuk surga ialah takwa kepada Allah dan perangai yang baik." Riwayat Tirmidzi. Hadits shahih menurut Hakim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-97</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya kalian tidak akan cukup memberi manusia dengan harta kalian, tetapi kalian akan cukup memberikan kepada mereka dengan wajah yang berseri dan akhlak yang baik." Riwayat Abu Ya'la. Hadits shahih menurut Hakim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-98</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seorang mukmin adalah cermin bagi saudaranya yang mukmin." Riwayat Abu Dawud dengan sanad hasan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-99</span><br />Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang mukmin yang bergaul dengan manusia dan bersabar dengan gangguan mereka lebih baik daripada yang tidak bergaul dengan mereka dan tidak sabar dengan gangguan mereka." Riwayat Ibnu Majah dengan sanad hasan. Hadits tersebut ada dalam riwayat Tirmidzi, namun ia tidak menyebut nama dari sahabat.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-100</span><br />Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ya Allah, sebagaimana Engkau telah memperindah kejadianku, maka perindahlah perangaiku." Riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-101</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Allah berfirman: Aku selalu bersama hamba-Ku selama ia mengingat-Ku dan kedua bibirnya bergerak menyebut-Ku." Riwayat Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan mu'allaq menurut Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-102</span><br />Dari Muadz Ibnu Jabal Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Amal yang diperbuat anak Adam tidak ada yang menyelamatkannya dari adzab Allah selain dzikir kepada Allah." Riwayat Ibnu Abu Syaibah dan Thabrani dengan sanad hasan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-103</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Suatu kaum tidak duduk dalam suatu tempat untuk berdzikir kepada Allah, kecuali mereka dikelilingi oleh para malaikat dan diliputi rahmat, dan Allah menyebut mereka termasuk orang-orang yang ada di dekat-Nya." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-104</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidaklah suatu kaum itu duduk di suatu tempat yang tidak digunakan untuk berdzikir kepada Allah dan membaca sholawat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam kecuali mereka akan ditimpa penyesalan pada hari kiamat." Hadits hasan menurut riwayat Tirmidzi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-105</span><br />Dari Abu Ayyub al-Anshory Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa membaca (artinya = Tidak ada Tuhan Selain Allah, yang Maha Esa tiada sekutu bagi-Nya, segala kerajaan dan puji hanya milik-Nya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu) sepuluh kali, ia seperti orang yang memerdekakan empat belas orang dari anak Ismail." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-106</span><br />Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa membaca (artinya = Maha suci Allah dan aku memuji-Nya) seratus kali, dihapuslah segala dosanya walaupun laksana buih air laut." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-107</span><br />Juwairiyyah Binti al-Harits Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepadaku: "Aku telah membaca kalimat, mengiringi ucapanmu, jika ia ditimbang (pahalanya) dengan apa yang engkau baca hari ini akan sama beratnya, yaitu (artinya = Maha suci Allah dan aku memuji-Nya, sebanyak ciptaan-Nya, sejauh ridlo-Nya, seberat timbangan arsy-Nya, dan sebanyak tinta untuk menulis kalimat-Nya) ." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-108</span><br />Dari Abu Said al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Bacaan yang kekal dan baik ialah (artinya = Tidak ada Tuhan selain Allah, Mahasuci Allah, Allah Maha besar, segala puji milik Allah, tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan kehendak Allah)." Riwayat Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-109</span><br />Dari Samurah Ibnu Jundab Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah saw bersabda: "Ucapan yang paling disukai Allah itu empat, engkau boleh memulainya dengan kalimat mana saja, yaitu (artinya = Maha suci Allah, segala puji milik Allah, tidak ada Tuhan selain Allah, dan Allah Maha besar)." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-110</span><br />Abu Musa al-Asy'ari berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepadaku: "Wahai Abdullah Ibnu Qais, maukah aku tunjukkan kepadamu satu simpanan dari beberapa simpanan surga? Yaitu, (artinya = Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan kehendak Allah)". Muttafaq Alaihi. Nasa'i menambahkan: "(artinya = Tidak ada tempat berlari dari Allah kecuali kepada-Nya)".<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-111</span><br />Dari Nu'man Ibnu Basyir Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya doa adalah ibadah." Riwayat Imam Empat. Hadits shahih menurut Tirmidzi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-112</span><br />Menurut riwayatnya dalam hadits marfu' dari Anas: Doa adalah inti ibadah."<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-113</span><br />Menurut riwayatnya dalam hadits marfu' dari Abu Hurairah r.a: "Tidak ada sesuatu pun yang lebih mulia di hadapan Allah selain doa." Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-114</span><br />Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Do antara adzan dan qomat tidak akan ditolak." Riwayat Nasa'i dan selainnya. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan lain-lain.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-115</span><br />Dari Salman Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Tuhanmu Pemalu dan Pemurah, Dia akan malu terhadap hamba-Nya bila ia mengangkat tangannya kepada-Nya, lalu Dia mengembalikannya dengan tangan kosong." Riwayat Imam Empat selain Nasa'i. Hadits shahih menurut Hakim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-116</span><br />Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila mengangkat kedua tangannya waktu berdoa, tidak akan mengembalikannya sebelum mengusapkan wajahnya." Riwayat Tirmidzi. Hadits tersebut mempunyai banyak saksi hadits, di antaranya:<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-117</span><br />Hadits Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu riwayat Abu Dawud dan selainnya, yang semuanya menilai bahwa hadits tersebut hasan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-118</span><br />Dari Ibnu Mas'ud bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya orang yang paling dekat denganku pada hari kiamat ialah orang yang paling banyak membaca sholawat kepadaku." Riwayat Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-119</span><br />Dari Syaddad Ibnu Aus Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Permohonan ampunan (istighfar) yang paling utama ialah seorang hamba membaca (artinya = Ya Allah, Engkaulah Tuhanku, tidak ada Tuhan selain Engkau yang telah menciptakan diriku, aku hamba-Mu, aku selalu berada dalam ikatan-Mu dan perjanjian-Mu selama aku mampu, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang aku perbuat, aku mengaku kepada-Mu dengan dosaku, maka ampunilah aku, sebab tiada yang akan mengampuni dosa selain Engkau)." Riwayat Bukhari.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-120</span><br />Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak pernah melewatkan kalimat-kalimat ini ketika petang dan pagi, yaitu (artinya = Ya Allah, aku memohon keselamatan dari-Mu dalam agamaku, duniaku, keluargaku, dan hartaku. Ya Allah, tutupilah auratku, amankanlah kekhawatiranku, jagalah diriku dari depanku, belakangku, sebelah kananku, sebelah kiriku, dan dari atasku. Aku berlindung dengan keagungan-Mu dari bahaya yang datang dari bawahku)." Riwayat Nasa'i dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Hakim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-121</span><br />Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam membaca doa (artinya = Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari menghilangnya nikmat-Mu, berpindahnya keselamatan- Mu, kedatangan adzab-Mu yang tiba-tiba, dan dari segala kemurkaan-Mu) ." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-122</span><br />Abdullah Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam membaca doa: "(Artinya = Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari bahaya hutang, bahaya musuh, dan kemenangan para musuh)". Riwayat Nasa'i. Hadits shahih menurut Hakim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-123</span><br />Buraidah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mendengar seseorang berdoa: (artinya = Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan wasilah bahwa aku bersaksi bahwa Engkaulah Allah yang tiada Tuhan selain Engkau, yang Mahaesa, tempat semua manusia meminta, yang tidak melahirkan dan tidak pula dilahirkan, dan tiada seorang pun yang menyamai-Nya) . Lalu Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ia telah memohon kepada Allah dengan nama-Nya, yang bila diminta dengan nama itu akan memberi dan bila dipanggil akan menjawab." Riwayat Imam Empat. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-124</span><br />Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila pagi berdoa: "(artinya = Ya Allah, dengan kekuasaan-Mu aku memasuki pagi, dengan kekuasaan-Mu aku memasuki petang, dengan kekuasaan-Mu aku hidup, dengan kekuasaan-Mu aku mati, dan kepada-Mu-lah tempat kembali)." Bila petang hari beliau juga membaca doa tersebut, namun beliau menambahkan: "(Artinya = Dan kepada-Mu-lah tempat berpulang)". Riwayat Imam Empat.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-125</span><br />Anas berkata: Kebanyakan doa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam ialah: "(artinya = Ya Tuhan kami, berilah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari api neraka)." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-126</span><br />Abu Musa al-Asy'ary Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam membaca doa: "(artinya = Ya Allah, ampunilah dosaku, kebodohanku, keborosanku dalam urusanku, dan apa-apa yang Engkau lebih mengetahuinya daripada diriku. Ya Allah ampunilah diriku karena kesungguhanku, senda gurauku, kesalahanku, dan kesengajaanku, semuanya itu ada padaku. Ya Allah, ampunilah diriku dari dosa yang telah dan aku lakukan, apa yang aku sembunyikan, apa yang aku tampakkan, dan apa yang Engkau lebih mengetahuinya daripada diriku. Engkau yang memajukan, Engkau yang mengundurkan, dan Engkau berkuasa atas segala sesuatu)." Muttafaq Alaihi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-127</span><br />Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah membaca doa: "(Artinya = Ya Allah, perbaikilah agamaku karena ia merupakan pangkal urusanku, perbaikilah duniaku karena ia merupakan penghidupanku, perbaikilah akhiratku karena ia merupakan tempat kembaliku, dan jadikanlah hidup sebagai kesempatan untuk menambah setiap kebaikanku, dan jadikanlah mati sebagai pelepas diriku dari setiap kejahatan)." Riwayat Muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-128</span><br />Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah membaca doa: "(artinya = Ya Allah, manfaatkanlah untuk diriku apa yang telah Engkau ajarkan kepadaku, ajarilah aku dengan apa yang bermanfaat bagiku, dan limpahkanlah rizqi ilmu yang bermanfaat bagiku)." Riwayat Nasai dan Hakim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-129</span><br />Tirmidzi meriwayatkan hadits serupa dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu dan beliau berdoa di ujungnya: "(artinya = Tambahkanlah ilmu kepadaku, segala puji bagi Allah dalam keadaan apapun, dan aku berlindung kepada Allah dari keadaan penghuni neraka)." Sanadnya hasan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-130</span><br />Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mengajarkan doa kepadanya: "(artinya = Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dari segala kebaikan, baik yang cepat maupun lambat, apa yang aku ketahui dan apa yang belum aku ketahui. Aku berlindung kepada-Mu dari segala kejahatan baik yang cepat maupun yang lambat, apa yang aku ketahui dan apa yang belum aku ketahui. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dari kebaikan seperti yang dimohon hamba-Mu dan nabi-Mu. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu surga dan apa yang dapat mendekatkan kepadanya baik ucapan maupun amalan. Aku berlindung kepada-Mu dari neraka dan apa yang dapat mendekatkan kepadanya baik ucapan maupun amalan. Dan aku memohon kepada-Mu agar Engkau menjadikan setiap keputusan yang Engkau putuskan kepadaku itu baik untukku)." Riwayat Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hadits ke-131</span><br />Bukhari-Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Dua kalimat yang disenangi Maha Pengasih, ringan untuk diucapkan, dan berat dalam timbangan ialah (artinya = Mahasuci Allah dan aku memuji-Nya dan Mahasuci Allah yang Mahaagung)."</span>Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-31332469112811734812009-10-13T17:46:00.000-07:002009-10-13T17:59:29.783-07:00SALAM KEMAAFANASSALAMUALAIKUM.<br /><br />BUAT SAHABAT TETAMU BLOG SENJATA MU'MIN....MAAF KERANA TELAH BEGITU LAMA TIDAK KE UDARA....INSYALLAH BERMULA SAAT INI PERJUANGAN DAKWAH MELALUI ALAM MAYA INI AKAN DITERUSKAN...PMR PUN DAH BERLALU......INSYALLAH.<br /><br />UNTUK MAKLUMAN SAHABAT...BUKU SENJATA MU'MIN MELALUI EDARAN QURTUBIE ENTERPRISE TELAH DITAWAKUFKAN. INI KERANA MELALUI PERJANJIAN PENULIS BUKU SENJATA MU'MIN (USTAZ MUHIDIR) DAN SYARIKAT TELAGA BIRU (AL FADHIL USTAZ HAJI ZAHAZAN MUHAMMAD) . PENULIS MENYERAHKAN SELURUH ISI BUKU SENJATA MU'MIN VERSI SEMAKAN KEPADA SYARIKAT TELAGA BIRU UNTUK TERBITAN SEMULA. PROSES EDIT TELAH BERMULA 2 MINGGU YANG LALU. DAN PIHAK TELAGA BIRU MENJANGKAKAN PROSES TERBITAN AKAN MEMAKAN MASA ANTARA SEBULAN HINGGA DUA BULAN.<br /><br />SELEPAS INI SAHABAT BOLEH MENDAPATKAN BUKU INI DALAM BENTUK PENAMPILAN YANG MENARIK, KULIT TEBAL, LAYOUT DALAMAN SEPARA WARNA DAN PELBAGAI PENAMPILAN YANG PASTINYA BERBEZA DARI PENAMPILAN SULUNG YANG LALU.<br /><br />SYUKRAN ATAS SOKONGAN DAN DOA SAHABAT<br /><br />SEMOGA SEGALA URUSAN BERJALAN DENGAN JAYANYA.Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-51272389184162929292009-05-13T18:43:00.000-07:002009-05-13T18:47:48.386-07:00Kewajipan berwasiat, bertaubat sebelum tidurKewajiban berwasiat, bertaubat sebelum tidur <table style="text-align: left; margin-left: 0px; margin-right: 0px;" class="contentpaneopen"><tbody><tr> <td colspan="2" align="left" valign="top" width="100%"> <span class="small"><b>Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat</b> <br /> Tue | May 12, 09 | 1:04:56 pm MYT</span> </td> </tr> <tr> <td colspan="2" valign="top"> <p>Imam Ghazali menyatakan; bahawa doa kebanyakan para nabi a.s., ialah berdoa seperti berikut (yang bermaksud): "Ya Allah Tuhanku, aku minta ampun kepada-Mu daripada sebarang dosa yang aku telah bertaubat, tapi setelah itu aku lakukan semula. Aku minta ampun daripada semua yang telah aku janji dalam hati kepada-Mu tetapi tidak aku laksanakan. </p><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="250"> <tbody><tr> <td width="10"><br /></td> <td width="10"><br /></td> </tr> <tr> <td> <iframe src="http://harakahdaily.net/ads/pic_skrol/banner_premium.php" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="250" frameborder="0" height="250"></iframe> <br /></td> <td><br /></td> </tr> <tr> <td><br /></td> <td><br /></td> </tr> </tbody></table><p>"Aku bertaubat daripada dosa waktu aku ibadat untuk-Mu, tetapi tiba-tiba mencelah sesuatu menyebabkan ibadah berubah kepada kerana yang lain daripada-Mu. </p><p>"Aku mohon ampun kepada-Mu kerana nikmat yang Engkau kurniakan itu sepatutnya untuk mentaati-Mu, sebaliknya telah aku gunakannya untuk ingkar suruhan-Mu. </p><p>"Wahai Tuhan yang Maha Mengetahui sama ada yang zahir atau yang terselindung, aku minta ampun daripada sebarang dosa yang aku lakukan pada siang hari atau pada malam gelap di tempat tersembunyi, ketika beramai atau ketika seorang diri, ampunilah daku wahai Tuhan yang Maha Lemah Lembut." </p><p>Demikian doa dan istighfar para nabi sejak daripada Nabi Adam a.s. hingga ke Nabi Muhammad s.a..w., telah dinukilkan oleh Imam Ghazali yang dimuatkan dalam kitabnya untuk mendapat perhatian dan menjadi amalan umat akhir zaman, yang persoalannya sangat penting dan bernilai tinggi. </p><p>Kini akan membincangkan mengenai adab tidur. Meskipun tidur itu sebagai perkara tabiei kebiasaan bagi manusia, sebagaimana makan minum dan naluri lain seumpamanya, semua tuntutan naluri tabiei dan segala gerak-geri itu, boleh dijadikan sumber pahala untuk bekalan ahirat. </p><p>Tidur merupakan kesinambungan daripada sifat mengantuk. Sesungguhnya sifat mengantuk itu bukan sesuatu yang dicari atau diusahakan, tetapi ia terjadi setelah tubuh letih akibat aktiviti kerja sepanjang hari. </p><p>Islam mengajar manusia sama ada perkara yang diikhtiar atau tidak jika seseorang itu tahu, ia akan jadi bekalan hidup di akhirat. </p><p>Tidur setelah didahului rasa mengantuk kurniaan Tuhan, akan menjadikan tubuh rehat dan cergas segar semula. Di akhirat ada habuan bagi manusia itu. </p><p>Justeru Islam mengajar peraturan dan adab tidur, supaya tidur menjadi suatu ibadah yang berfaedah kepada manusia di dunia dan akhirat. </p><p>Peraturan dan adab yang pertama, ialah bersihkan mulut dengan bersugi (gosok gigi) dan bersuci serta berwuduk. </p><p>Islam bukan saja suruh berwuduk ketika hendak menunaikan solat atau membaca al-Quran, bahkan Islam anjurkan berwuduk itu mengajar manusia agar tidur dalam keadaan beribadat kepada Allah SWT. </p><p>Seseorang yang berwuduk andainya meninggal dunia semasa tidur, maka matinya dalam keadaan suci bersih. Tiada yang boleh beri jaminan bahawa selepas tidur dia akan bernafas semula untuk meneruskan hidupnya. </p><p>Oleh itu apabila seseorang hendak tidur dia hendaklah bersiap, kerana dia sendiripun tidak tahu masih adakah baki umurnya selepas tidur. </p><p>Setelah bersugi dan berwuduk mereka dikehendaki bersiap menyediakan air (khusus di tempat yang sukar air) untuk bersugi dan berwuduk selepas bangun pagi esoknya. </p><p>Jika dia dikurniakan umur lagi, persiapan itu untuk mengulangi keperluan bersugi dan berwuduk sebagai sunnah Nabi s.a.w. </p><p>Sebelum meletakkan kepala atas bantal untuk tidur, hendaklah dia menaruh azam dalam hati dengan niat untuk bangun menunaikan ibadat solat tahajud dan witir juga ibadah selainnya. </p><p>Kalau tidur berniat begini akan dipermudah oleh Allah SWT untuk bangun pada hujung malam. Ini kerana tidur dengan hasrat untuk melakukan ibadah sebagaimana kelazimannya, tidurnya tidaklah tidur mati tetapi sentiasa teringat-ingat akan niatnya. </p><p>Adab tidur seterusnya ialah bagi mereka yang sepatutnya ada wasiat lantaran berhutang, maka kewajiban mereka ialah menyediakan surat wasiat. </p><p>Kewajiban orang berhutang ialah berwasiat kepada keluarganya, supaya tanggungjawab itu dipikul keluarganya jika dia meninggal dunia. </p><p>Jika orang yang berhutang itu mati menyebabkan rohnya terseksa, tidak dapat ke mana-mana dan tidak dapat menikmati fadilat syahid. Hutang yang belum dilunaskan jadi penghalang menikmati segala fadilat itu. </p><p>Orang yang mempunyai keyakinan mengenai bahaya hutang yang belum dijelaskan, wajib baginya berwasiat kerana seseorang itu tidak selamat daripada diambil nyawanya oleh Tuhan semasa tidur. </p><p>Hendaklah sedar bahawa seseorang ketika tidur mempunyai peluang lebih luas untuk mati, berbanding peluang untuk terus hidup. </p><p>Ini kerana apabila seseorang tidur rohnya akan beredar meninggalkan jasad, meskipun jantung dan nadi bergerak darah terus mengalir dan nafas keluar masuk. </p><p>Hal tersebut terserah sepenuhnya kepada kudrat Allah SWT. Justeru dalam keadaan tidak sedar kerana roh naik ke atas seperti benar-benar telah mati. </p><p>b seterusnya apabila bersiap untuk tidur, seseorang itu bertaubat daripada semua dosa, dan tidur dalam keadaan hati suci bersih dengan semua orang Islam. Tiada hasrat di hati hendak menganiaya orang apabila terjaga esok. </p><p>Dengan adab itu dunia akan aman daripada segala kemungkaran dan penyelewengan juga keburukan. Jika seseorang tidak menghormati janji sendiri yang dibuat sebelum tidur, lalu bagaimanakah orang lain akan menghormati dirinya. - lanh _ </p></td></tr></tbody></table>Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-54290225227116977292009-04-22T18:56:00.001-07:002009-04-22T18:56:08.886-07:00<h3 class="post-title"> KISAH LUQMAN AL-HAKIM DENGAN TELATAH MANUSIA </h3> <div class="post-body"> <p> Dalam sebuah riwayat menceritakan, pada suatu hari Luqman Hakim telah masuk ke dalam pasar dengan menaiki seekor himar, manakala anaknya mengikut dari belakang. Melihat tingkah laku Luqman itu, setengah orang pun berkata, 'Lihat itu orang tua yang tidak bertimbang rasa, sedangkan anaknya dibiarkan berjalan kaki."<br /><br />Setelah mendengarkan desas-desus dari orang ramai maka Luqman pun turun dari himarnya itu lalu diletakkan anaknya di atas himar itu. Melihat yang demikian, maka orang di passar itu berkata pula, "Lihat orang tuanya berjalan kaki sedangkan anaknya sedap menaiki himar itu, sungguh kurang adab anak itu."<br /><br />Sebaik saja mendengar kata-kata itu, Luqman pun terus naik ke atas belakang himar itu bersama-sama dengan anaknya. Kemudian orang ramai pula berkata lagi, "Lihat itu dua orang menaiki seekor himar, adalah sungguh menyiksakan himar itu."<br /><br />Oleh kerana tidak suka mendengar percakapan orang, maka Luqman dan anaknya turun dari himar itu, kemudian terdengar lagi suara orang berkata, "Dua orang berjalan kaki, sedangkan himar itu tidak dikenderai."<br /><br />Dalam perjalanan mereka kedua beranak itu pulang ke rumah, Luqman Hakim telah menasihatai anaknya tentang sikap manusia dan telatah mereka, katanya, "Sesungguhnya tiada terlepas seseorang itu dari percakapan manusia. Maka orang yang berakal tiadalah dia mengambil pertimbangan melainkan kepada Allah S.W.T saja. Barang siapa mengenal kebenaran, itulah yang menjadi pertimbangannya dalam tiap-tiap satu."<br /><br />Kemudian Luqman Hakim berpesan kepada anaknya, katanya, "Wahai anakku, tuntutlah rezeki yang halal supaya kamu tidak menjadi fakir. Sesungguhnya tiadalah orang fakir itu melainkan tertimpa kepadanya tiga perkara, iaitu tipis keyakinannya (iman) tentang agamanya, lemah akalnya (mudah tertipu dan diperdayai orang) dan hilang kemuliaan hatinya (keperibadiannya), dan lebih celaka lagi daripada tiga perkara itu ialah orang-orang yang suka merendah-rendahkan dan meringan-ringankannya." </p> </div> <p class="post-footer"> <em>posted by mushahidah at <a href="http://mushahidah.blogspot.com/2007/02/kisah-luqman-al-hakim-dengan-telatah.html" title="permanent link">11:56 AM</a></em> | <a class="comment-link" href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=7923393&postID=1847364078045899807&isPopup=true" onclick="window.open('https://www.blogger.com/comment.g?blogID=7923393&postID=1847364078045899807&isPopup=true', 'bloggerPopup', 'toolbar=0,scrollbars=1,location=0,statusbar=1,menubar=0,resizable=1,width=400,height=450');return false;">0 comments</a> <span class="item-control blog-admin pid-1057461865"><a style="border: medium none ;" href="post-edit.g?blogID=7923393&postID=1847364078045899807" title="Edit Post"><img class="icon-action" alt="" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" height="18" /></a></span> </p> <!-- End .post --> <!-- Begin #comments --> <!-- End #comments --> <!-- Begin .post --> <div class="post"><a name="7947944004357295351"></a> <h3 class="post-title"> KISAH PEMUDA YANG BERNAMA 'UZAIR </h3> <div class="post-body"> <p> Pada suatu hari ketika 'Uzair memasuki kebunnya yang menghijau dengan pokok-pokok tamar dan tiba-tiba hatinya telah terpesona serta tertarik untuk memikirkan rahsia keindahan dan keajaiban alam ini. Sesudah memetik buah-buahan dia pulang dengan keldainya sambil menikmati keindahan-keindahan alam sekitarnya sehingga keldai yang ditungganginya tersesat jalan. Setelah sekian lama barulah dia sedar bahwa dia telah berada di suatu daerah yang tidak dikenali oleh beliau serta sudah jauh dari negerinya sendiri.<br /><br />Sebaik saja dia sampai ke daerah itu dilihatnya kampung itu baru saja diserbu oleh musuh-musuh sehingga menjadi rosak-binasa sama sekali. Di tapak atau bekas runtuhan terdapat mayat-mayat manusia yang bergelimpangan yang sudah busuk serta hancur. Melihatkan pemandangan yang mengerikan itu, dia pun turun dari keldainya dengan membawa dua keranjang buah-buahan. Manakala keldainya itu ditambat di situ, kemudian dia pun duduk bersandar pada dinding sebuah rumah yang sudah runtuh bagi melepaskan penatnya. Dalam pada itu, fikirannya mula memikirkan mayat manusia yang sudah busuk itu.<br /><br />"Bagaimana orang-orang yang sudah mati dan hancur itu akan dihidupkan oleh Tuhan kembali di negeri akhirat?" begitulah pertanyaan yang datang bertalu-talu da tidak terjawab olehnya sehingga dia menjadi lemah-longlai dan kemudian terus tertidur. Dalam tidur itu, dia seakan-akan bertemu dengan semua arwah (roh-roh) orang-orang yang sudah meninggal itu. Tidurnya amat luar biasa sekali, bukan hanya sejam atau semalam, tetapi dia telah tidur terus-menerus tanpa bangun-bangun selama seratus tahun lamanya.<br /><br />Dalam masa dia tertidur itu, keadaan di sekitarnya sudah ramai lapisan baru, rumah serta bangunan-bangunan banyak yang telah didirikan. Dalam masa seratus tahun itu, segala-galanya sudah berubah, manakal 'Uzair tetap terus tidur tersandar di dinding buruk itu menjadi jasad (tubuh) yang tidak bernyawa lagi. Dagingnya sudah hancur dan tulang belulangnya sudah hancur lebur berderai. Kemudian jasad 'Uzair yang telah mati, daging dan tulangnya yang sudah hancur itu disusun kembali oleh Allah pada bahagiannya masing-masing lalu ditiupkan ruhnya. Dan ketika itu juga 'Uzair hidup kembali seperti dahulu. 'Uzair terus berdiri seperti orang yang bangun dari tidur lantas dia mencari keldai dan buah-buahannya di dalam keranjang dahulu.<br /><br />Tidak berapa lama kemudian, turunlah beberapa malaikat seraya bertanya, "Tahukah engkau ya 'Uzair berapa lama engkau tidur?" Tanpa berfikir panjang 'Uzair menjawab, "Saya tertidur sehari dua ataupun setengah hari." Lalu malaikat pun berkata kepadanya, "Bahwa engkau terdampar di sini genap seratus tahun lamanya. Disinilah engkau berbaring, berhujan dan berpanas matahari, kadang-kadang ditiup badai dan berhawa sejuk dan juga panas terik. Dalam masa yang begitu panjang, makanan engkau tetap baik keadaannya. Tetapi cuba lihat keadaan keldai itu, dia sendiri pun sudah hancur dan dagingnya sudah busuk."<br /><br />Berkata malaikat lagi, "Lihatlah dan perhatikanlah sungguh-sungguh. Demikianlah kekuasaan Allah. Allah dapat menghidupkan kembali orang yang sudah mati dan mengembalikan jasad-jasad yang sudah hancur lebur dan dengan semudah itu pulalah Tuhan akan membangkitkan semua manusia yang sudah mati itu nanti di akhirat untuk diperiksa dan diadili segala perbuatannya. Hal ini diperlihatkan oleh Tuhan kepada engkau supaya iman engkau tetap dan engkau sendiri dapat menjadi bukti kepada manusia-manusia lain supaya engkau dan manusia-manusia lain tiada syak dan ragu-ragu lagi tentang apa yang diterangkan Tuhan tentang akhirat itu."<br /><br />Setelah 'Uzair melihat makanan dan keldainya yang sudah hancur itu, maka 'Uzair pun berkata, "Sekarang tahulah saya bahwa Allah itu adalah berkuasa ke atas tiap-tiap sesuatu." Tiba-tiba keldai yang sudah hancur berderai itu dilihatnya mulai dikumpulkan daging dan tulangnya. Dan akhirnya menjadi seperti sediakala iaitu hidup kembali bergerak-gerak dan berdiri sebagaimana sebelum mati. Maka 'Uzair pun berkata, "Sekarang tahulah saya bahwa Allah berkuasa di atas segala-galanya." Lalu dia pun terus mengambil keldainya dahulu dan terus menunggangnya pulang ke rumahnya dahulu dengan mencari-cari jalan yang sukar untuk dikenali. Dilihatnya segala-gala telah berubah. Dia cuba mengingati apa yang pernah dilihatnya seratus tahun dahulu. Setelah menempuhi berbagai kesukaran, akhirnya dia pun sampai ke rumahnya. Sebaik saja dia sampai di situ, dia mendapati rumahnya sudah pun buruk di mana segala dinding rumahnya telah habis runtuh. Semasa dia memandang keadaan sekeliling rumahnya, dia ternampak seorang perempuan tua, lantas dia pun bertanya, "Inikah rumah tuan 'Uzair?"<br /><br />"Ya," jawab perempuan itu. "Inilah rumah 'Uzair dahulu, tetapi 'Uzair telah lama pergi dan tiada didengar berita tentangnya lagi sehingga semua orang pun lupa padanya dan saya sendiri tidak pernah menyebut namanya selain kali ini saja." Kata perempuan itu sambil menitiskan airmata.<br /><br />'Sayalah 'Uzair," jawab 'Uzair dengan pantas. "Saya telah dimatikan oleh Tuhan seratus tahun dahulu dan sekrang saya sudah dihidupkan oleh Allah kembali." Perempuan tua itu terkejut seakan-akan tidak percaya, lalu dia pun berkata, "'Uzair itu adalah seorang yang paling soleh, doanya selalu dimakbulkan oleh Tuhan dan telah banyak jasanya di dalam menyembuhkan orang yang sakit tenat." Sambunya lagi, "Saya ini adalah hambanya sendiri, badan saya telah tua dan lemah, mata saya telah pun buta kerana selalu menangis terkenangkan 'Uzair. Kalaulah tuan ini 'Uzair maka cubalah tuan doakan kepada Tuhan suaya mata saya terang kembali dan dapat melihat tuan."<br /><br />"Uzair pun mendaha kedua belah tangannya ke langit lalu berdoa ke hadrat Tuhan. Tiba-tiba mata orang rua itupun terbuka dan dapat melihat dengan lebih terang lagi. Tubuhnya yang tua dan lemah itu kembali kuat seakan-akan kembali muda. Setelah merenung wajah 'Uzair dia pun berkata, "Benar, tuanlah 'Uzair. Saya masih ingat." Hambanya itu terus mencium tangan 'Uzair lalu keduanya pergi mendapatkan orang ramai, bangsa Israil. 'Uzair memperkenalkan dirinya bahwa dialah 'Uzair yang pernah hidup di kampung itu lebih seratus tahun yang lalu.<br /><br />Berita itu bukan saja mengejutkan bangsa Israil, tetapi ada juga meragukan dan ada yang tidak percaya kepadanya. Walau bagaimanapun berita itu menarik perhatian semua orang yang hidup ketika itu. Kerana itu mereka ingin menguji kebenaran 'Uzair. Kemudian datanglah anak kandungnya sendiri seraya bertanya, "Saya masih ingat bahwa bapa saya mempunyai tanda di punggungnya. Cubalah periksa tanda itu. Kalau ada benarlah dia 'Uzair." Tanda itu memang ada pada 'Uzair, lalu percayalah sebahagian daripada mereka. Akan tetapi sebahagian lagi mahukan bukti yang lebih nyata, maka mereka berkata kepada 'Uzair, "Bahwa sejak penyerbuan Nebukadnezar ke atas bangsa dan negara Israil dan setelah tentera tersebut membakar kitab suci Taurat, maka tiadalah seorang pun bani Israil yang hafal isi Taurat kecuali 'Uzair saja. Kalau benarlah tuan Uzair, cubalah tuan sebutkan isi Taurat yang betul."<br /><br />'Uzair pun membaca isi Taurat itu satu persatu dengan fasih dan lancar serta tidak salah walaupun sedikit. Mendengarkan itu barulah mereka percaya bahwa sungguh benar itulah 'Uzair. Ketika itu, semua bangsa Israil punpercaya bahwa dialah 'Uzair yang telah mati dan dihidupkan semual oleh Tuhan. Banyak di antara mereka yang bersalam dan mencium tangan 'Uzair serta meminta nasihat dan panduan daripadanya. Tetapi sebahagian daripada kaum Yahudi yang bodoh menganggap 'Uzair sebagai anak Tuhan pula. Maha Suci Allah tidak mempunyai anak samada 'Uzair mahupun Isa kerana semua makhluk adalah kepunyaan-Nya belaka. Janganlah kita was-was tentang kekuasaan Allah, maka hendaklah dia fikir siapakah yang menciptakan dirinya itu. Adalah mustahil sesuatu benda itu terjadi dengan sendirinya tanpa ada yang menciptakan. Kalau masih ada orang yang ragu-ragu tentang kekuasaan Allah, ubatnya hanya satu saja, hendaklah dia membaca dan memahami al-Qur'an, was-was terhadap kekuasaan Allah itu hanya datangnya dari syaitan.<br /><br />Allah S.W.T telah meletakkan komputer dalam kepala kita untuk berfikir, oleh itu gunakanlah akal kita untuk berfikir. </p> </div> <p class="post-footer"> <em>posted by mushahidah at <a href="http://mushahidah.blogspot.com/2007/02/kisah-pemuda-yang-bernama-uzair.html" title="permanent link">10:55 AM</a></em> | <a class="comment-link" href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=7923393&postID=7947944004357295351&isPopup=true" onclick="window.open('https://www.blogger.com/comment.g?blogID=7923393&postID=7947944004357295351&isPopup=true', 'bloggerPopup', 'toolbar=0,scrollbars=1,location=0,statusbar=1,menubar=0,resizable=1,width=400,height=450');return false;">1 comments</a> <span class="item-control blog-admin pid-1057461865"><a style="border: medium none ;" href="post-edit.g?blogID=7923393&postID=7947944004357295351" title="Edit Post"><img class="icon-action" alt="" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" height="18" /></a></span> </p> </div> <!-- End .post --> <!-- Begin #comments --> <!-- End #comments --> <!-- Begin .post --> <a name="117159420960404161"></a> <h3 class="post-title"> HIKMAH MENINGGALKAN CAKAP BOHONG </h3> <div class="post-body"> <p> Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Luqman Hakim, menceritakan pada suatu hari ada seorang telah datang berjumpa dengan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam kerana hendak memeluk agama Islam. Sesudah mengucapkan dua kalimah syahadat, lelaki itu lalu berkata :<br /><br />"Ya Rasulullah. Sebenarnya hamba ini selalu saja berbuat dosa dan payah hendak meninggalkannya."<br /><br />Maka Rasulullah menjawab : "Mahukah engkau berjanji bahwa engkau sanggup meninggalkan bercakap bohong?"<br /><br />"Ya, saya berjanji" jawab lelaki itu singkat. Selepas itu, dia pun pulanglah ke rumahnya.<br />Menurut riwayat, sebelum lelaki itu memeluk agama Islam, dia sangat terkenal sebagai seorang yang jahat. Kegemarannya hanyalah mencuri, berjudi dan meminum minuman keras. Maka setelah dia memeluk agama Islam, dia sedaya upaya untuk meninggalkan segala keburukan itu. Sebab itulah dia meminta nasihat dari Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam.<br /><br />Dalam perjalanan pulang dari menemui Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, lelaki itu berkata di dalam hatinya :<br /><br />"Berat juga aku hendak meninggalkan apa yang dikehendaki oleh Rasulullah itu."<br />Maka setiap kali hatinya terdorong untk berbuat jahat, hati kecilnya terus mengejek.<br /><br />"Berani engkau berbuat jahat. Apakah jawapan kamu nanti apabila ditanya oleh Rasulullah.<br /><br />Sanggupkah engkau berbohong kepadanya" bisik hati kecil. Setiap kali dia berniat hendak berbuat jahat, maka dia teringat segala pesan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dan setiap kali pulalah hatinya berkata :<br /><br />"Kalau aku berbohong kepada Rasulullah bererti aku telah mengkhianati janjiku padanya. Sebaliknya jika aku bercakap benar bererti aku akan menerima hukuman sebagai orang Islam. Oh Tuhan....sesungguhnya di dalam pesanan Rasulullah itu terkandung sebuah hikmah yang sangat berharga."<br /><br />Setelah dia berjuang dengan hawa nafsunya itu, akhirnya lelaki itu berjaya di dalam perjuangannya menentang kehendak nalurinya. Menurut hadis itu lagi, sejak dari hari itu bermula babak baru dalam hidupnya. Dia telah berhijrah dari kejahatan kepada kemuliaan hidup seperti yang digariskan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Hingga ke akhirnya dia telah berubah menjadi mukmin yang soleh dan mulia. </p> </div>Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-84605254157316746912009-04-22T18:46:00.001-07:002009-04-22T18:53:05.717-07:00KISAH JUHA " MR BEAN ZAMAN ABBASIYAH"<h3 class="post-title"> SEJENAK DENGAN JUHA 'MR. BEAN' ZAMAN ABBASIYAH </h3> <div class="post-body"> <p> <a name="1"></a><strong>Belakang Bererti Hadapan</strong><br /><br />Abu Bakar Al-Kalbi menceritakan pengalamannya ketika bertemu dengan <a href="http://www.darulnuman.com/mkisah/kisah003.html#footnote">Juha</a>* di Kufah. Ketika itu dia sengaja datang ke Kufah untuk pergi ke rumah hakim. Sesampainya di sana dia berjumpa dengan seorang syeikh sedang duduk berjemur di panas matahari.<br /><br />“Wahai Syeikh! Di mana rumah tuan hakim?” Tanya Abu Bakar Al-Kalbi kepada Syeikh itu..<br /><br />“Wara’aka (di belakangmu).” Jawab Syeikh itu.<br /><br />Maka Abu Bakar pun berpatah balik ke belakang untuk mencari rumah yang dimaksud.<br /><br />“Subhanallah, mengapa engkau berbalik ke belakang?” Tegur Syeikh itu tiba-tiba..<br /><br />“Tuan kata “di belakangmu”, jadi saya balik ke belakanglah.” Jawab Abu Bakar..<br /><br />“Dengarlah saudara. Ikramah telah mengkhabarkan kepadaku dari Ibnu Abbas mengenai firman Allah ....”<br /><br />Lalu Syeikh itu membaca surah Al-Kahfi, ayat 79 yang ertinya: “Kerana di belakang mereka ada seorang raja yang mengambil setiap perahu dengan paksa.”<br /><br />“Ikramah berkata,” Kata syeikh itu lagi. “Di belakang mereka maksudnya di hadapan mereka.”<br /><br />Barulah Abu Bakar Al-Kalbi faham bahawa rumah tuan hakim yang sedang dicarinya ada di hadapannya.<br /><br />“Subhanallah......” Kata Abu Bakar kagum.<br /><br />Kemudian dia bertanya: “Syeikh ini Abu siapa......?” .<br /><br />“Abul Ghusn.” Jawabnya..<br /><br />“Nama yang sebenar?” Tanya Abu Bakar lagi. .<br /><br />“Juha.” Jawabnya.<br /><br />*** Ubbad bin Suhaib juga menceritakan pengalaman yang sama dengan Abu Bakar Al-Kalbi ketika datang ke Kufah. Dia datang ke kota itu untuk mendengarkan tilawah Al-Quran dari Syeikh Ismail bin Abi Khalid. Ketika dia sedang tercari-cari tiba-tiba bertemu dengan seorang Syeikh sedang duduk-duduk. “Wahai syeikh, di mana rumah Ismail bin Abi Khalid?” Tanya Ubbad bin Suhaib. “Terus ke belakang.” Jawab orang tua itu. “Jadi aku mesti berpatah balik?” Tanya Ubbad. “Aku cakap di belakangmu, mengapa mesti berpatah balik.” “Tuan cakap wara’aka, bererti kan di belakangku.” Kata Ubbad bin Suhaib. “Bukan begitu. Ikramah telah mengkhabarkan kepadaku tentang firman Allah “Wa kana wa ra’ahum”, maksudnya “di hadapan mereka.” Ubbad kagum akan kecerdikan orang tua itu..“Siapa nama tuan?” Tanya Ubbad.. “Nama saya Juha.” Jawab orang tua itu.<br /><br /><br /><a name="2"></a><strong>Pekikan Jubah<br /><br /></strong><strong></strong>Abul Hasan menceritakan pula bahawa seorang lelaki telah mendengar suara orang berteriak dan mengadu kesakitan di rumah Juha.<br /><br />“Aku mendengar suara pekikan di rumah tuan, apa gerangan?” tanya lelaki itu kepada Juha.<br /><br />“Jubahku jatuh dari atas rumah.” jawab Juha.<br /><br />"Err..hanya jubah jatuh pun sampai terpekik-pekik?”<br /><br />“Engkau ini bodoh. Jika engkau sedang memakai jubah, dan jubah yang dipakaimu jatuh, bukankah engkau ikut jatuh bersamanya?” kata Juha.<br /><br /><strong></strong><br /><strong>Kubur Di Atas Tanah</strong><br /><br />Suatu hari seorang jiran Juha meninggal dunia, maka Juha bertanggung jawab ke atas pengkebumiannya. Dia lalu pergi kepada tukang gali kubur untuk memesan sebuah kuburan. Akan tetapi terjadi pertengkaran antara Juha dan tukang gali kubur berkenaan dengan upah menggalinya. Tukang gali kubur meminta upah sekurang-kurangnya lima dirham, dan kalau tidak, dia tidak mahu menggali kubur. Juha tidak setuju akan bayaran sebanyak itu. Tiba-tiba dia pergi ke pasar membeli beberapa biji kayu papan dengan harga dua dirham dan dibawanya ke perkuburan<br /><br />“Buat apa kayu itu?” tanya orang ramai.<br /><br />“Tukang gali kubur tidak mahu menggali kuburan kalau tidak dibayar sekurang-kurangnya lima dirham. Aku beli papan ini dengan harga dua dirham sahaja. Aku akan tutup saja mayat jiranku itu dengan papan ini dan akan diletakkan di atas tanah perkuburan. Aku masih untung tiga dirham. Di samping itu, si mayat tidak terkena himpitan kubur dan terhindar dari pertanyaan Malaikat Mungkar dan Nakir di dalam kubur. "<br /><br /><br /><strong>Unta Minta Upah?<br /></strong><br />Suatu ketika Juha pergi keluar untuk membeli gandum. Setelah gandum dapat, lalu dinaikkan ke atas untanya untuk dibawa balik.<br /><br />Tiba-tiba unta yang dikenderainya lari dengan membawa gandum yang baru digiling itu. Setelah beberapa hari kemudian, Juha menjumpai untanya. Akan tetapi Juha mengelak daripada dilihat oleh untanya.<br /><br />“Mengapa engkau menyembunyikan diri dari untamu?” tanya seseorang kepadanya.<br /><br />“Aku khuatir unta itu meminta wang tambang kepadaku. Oleh kerana itulah aku bersembunyi daripadanya.” jawab Juha.<br /><br />*** <br />Pada suatu musim haji, ayah Juha keluar ke Makkah untuk mengerjakan ibadah haji. Ketika ayahnya akan berangkat, Juha berpesan: “Ayah jangan terlalu lama pergi. Usahakan ada di sini semula pada Hariraya Aidiladha agar kita dapat menyembelih kurban bersama.”<br /><br /><br /><a name="5"></a><strong>Kambing Ajaib</strong><br /><br />Semasa remajanya, Juha pernah disuruh ke pasar oleh ayahnya untuk membelikan kepala kambing bakar. Dia pun pergi dan membeli sebuah kepala kambing bakar yang baik dan dibawanya pulang.<br /><br />Di tengah perjalanan, Juha berhenti dan membuka kepala kambing itu, lalu dimakannya kedua-dua matanya, kedua-dua telinganya, lidahnya dan otaknya. Kemudian sisanya yakni tengkorak- tengkoraknya dibawa pulang dan diserahkan kepada ayahnya.<br /><br />Sudah tentu ayahnya sangat terkejut kerana kepala tersebut sudah kosong dan bahagian-bahagian lainnya juga hilang.<br /><br />“Celaka kamu, apa ini?” kata ayahnya..<br /><br />“Itulah kepala yang ayah minta.” jawab Juha.<br /><br />“Mana kedua-dua matanya?” tanya ayahnya lagi..<br /><br />“Ia adalah kambing buta.” jawab Juha..<br /><br />“Mana kedua-dua telinganya.”<br /><br />“Kambingnya tuli.” jawab Juha.<br /><br />“Lidahnya juga tidak ada, ke mana?” tanya ayahnya.<br /><br />“Kambing itu kelu agaknya.” Jawab Juha.<br /><br />“Sampai pada otaknya juga tidak ada, ke mana?”<br /><br />“Kambingnya botak.” jawab Juha.<br /><br />Ayahnya tidak dapat menerima kepala kambing yang tidak sempurna itu kerana merasa rugi.<br /><br />“Celaka engkau Juha. Sila kembalikan kepala kambing ini kepada penjualnya, dan tukar dengan yang lain.” kata ayahnya.<br /><br />“Pemiliknya telah menjual kambing itu tanpa sebarang cacat.” jawab Juha.<br /><br /><br /><a name="6"></a><strong>Membeli Bangkai</strong><br /><br />Suatu hari Juha melihat budak-budak mempermain-mainkan seekor burung yang sudah mati.<br /><br />“Boleh jual kepadaku burung itu?” Tanya Juha.<br /><br />“Burung sudah mati akan engkau beli, buat apa?” Tanya budak-budak itu.<br /><br />“Aku memang ingin memilikinya.”<br /><br />“Kalau nak juga, sila beli.” Kata budak-budak itu.<br /><br />Juha membayar burung mati itu dengan harga satu dirham kemudian dibawanya pulang. Sesampainya di rumahnya, ibu hairan dan marah. “Hai Juha! Buat apa kau bawa burung yang sudah jadi bangkai itu?” tanya ibunya.<br /><br />“Diamlah bu. Jika burung itu hidup, aku tidak sanggup mengeluarkan seratus dirham untuk membeli makanannya.” Jawab Juha.<br /><br /><a name="footnote"></a>____________________________________________<br /><span style=";font-family:verdana;font-size:85%;" >(*) Juha Al-Kufi Al-Fazzari, juga dikenali sebagai Abul Ghusn adalah seorang yang terlalu pelupa dan lurus walaupun cerdik, sehingga perjalanan hidupnya banyak yang aneh. Ibunya adalah khadam kepada ibu Anas bin Malik, sahabat Nabi SAW. Al-Jauhari di dalam kitab menamakannya Juha. Pengarang kitab “Al-Qamus” mengatakan bahawa Juha adalah gelarannya, sedang namanya yang sebenar adalah Dajin bin Thabit. Akan tetapi Ibnu Hajar di dalam kitab “Lisanul Mizan” menafikan bahawa Juha adalah Dajin bin Thabit. Selain Juha Al-Kufi yang berbangsa Arab ini, ada lagi orang bernama Juha, tapi berasal dari Turki. Sehingga kadang-kadang kisah kedua-dua Juha itu bercampur.</span> </p> </div>Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-46742135914318811152009-03-27T09:45:00.000-07:002009-03-27T09:47:07.702-07:00pesanan berguna dari Imam Ghazali<span class="content"><span style="color:#000000;"><span class="fullpost"><strong><strong>Sebelum memperkatakan sesuatu renungkan nasihat ini dari Riwayat Imam Al-Ghazali tentang persoalan HIDUP dan MATI:<br /></strong><span class="fullpost"><br /></span>ENAM PERSOALAN HIDUP</strong><br /><br />Suatu hari, Imam Al Ghazali berkumpul dengan murid-muridnya.<br /><br />- Lalu Imam Al Ghazali bertanya, pertama,<br /><strong>"Apa yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?"</strong><br />Murid-muridnya ada yang menjawab orang tua, guru, teman, dan kerabatnya. Imam Ghazali menjelaskan semua jawapan itu benar.<br /><br />Tetapi yang paling dekat dengan kita adalah <strong>"mati".</strong> Sebab itu sudah janji Allah SWT bahawa setiap yang bernyawa pasti akan mati. (Ali Imran : 185).<br /><br />- Lalu Imam Ghazali meneruskan pertanyaan yang kedua.<br /><strong>"Apa yang paling jauh dari diri kita di dunia ini?"</strong><br /><br />Murid -muridnya ada yang menjawab Negara Cina, bulan, matahari, dan bintang-bintang. Lalu Imam Ghazali menjelaskan bahawa semua jawapan yang mereka berikan adalah benar.<br /><br />Tetapi yang paling benar adalah <strong>"masa lalu".</strong> Bagaimanapun kita, apapun kenderaan kita, tetap kita tidak boleh kembali ke masa lalu. Oleh sebab itu kita mesti menjaga hari ini dan hari-hari yang mendatang dengan perbuatan yang tidak merugikan.<br /><br />- Lalu Imam Ghazali meneruskan dengan pertanyaan yang ketiga.<br /><strong>"Apa yang paling besar di dunia ini?"</strong><br /><br />Murid-muridnya ada yang menjawab gunung, bumi, dan matahari. Semua jawapan itu benar kata Imam Ghazali.<br /><br />Tetapi yang paling besar dari yang ada di dunia ini adalah <strong>"nafsu"</strong> (Al A'Raf : 179). Maka kita harus hati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu membawa kita ke neraka.<br /><br />- Pertanyaan keempat adalah,<br /><strong>"Apa yang paling berat di dunia ini?".</strong><br /><br />Ada yang menjawap batu, besi, dan gajah. Semua jawapan hampir benar, kata Imam Ghazali,<br /><br />Tetapi yang paling berat adalah <strong>"amanah"</strong> (Al Ahzab :72). Tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah SWT meminta mereka untuk menjadi kalifah (pemimpin) di dunia ini. Tetapi manusia dengan sombongnya menyanggupi permintaan Allah SWT, sehingga banyak dari manusia masuk ke neraka kerana ia tidak menjalankan amanahnya.<br /><br />- Pertanyaan yang kelima adalah,<br /><strong>"Apa yang paling ringan di dunia ini?".</strong><br /><br />Ada yang menjawab kapas, angin, debu, dan daun-daunan. Semua itu benar kata Imam Ghazali,<br /><br />Tetapi yang paling ringan di dunia ini adalah meninggalkan <strong>'Solat'</strong>. Gara-gara sibuk dengan pekerjaan kita tinggalkan solat, gara-gara mesyuarat kita tinggalkan solat.<br /><br />- Lalu pertanyaan ke enam adalah,<br /><strong>"Apakah yang paling tajam di dunia ini?".</strong><br /><br />Murid-muridnya menjawab dengan serentak, pedang... Benar kata Imam Ghazali,<br /><br />Tetapi yang paling tajam adalah <strong>"lidah manusia".<br /></strong>Karena melalui lidah, manusia dengan mudahnya menyakiti hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri.<br /></span></span></span>Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-79385522979199654412009-03-16T12:15:00.001-07:002009-03-16T12:29:18.285-07:00Kulit Senjata Mu'min - Cetakan Mesir<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDLJ8cATtPdCE_Di_UDPRUkG9-7fCnUhCI1LvqNliwC9hd6zyWiY631N_1yQ7ZESeNGil0CqBFbZaD8W1zD-zg-PUrRBGxz8cKaWZZ1-ZLGdGabTTQivlA9h6iCaZDO-uLrjoMHua1Qdw/s1600-h/web.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 234px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDLJ8cATtPdCE_Di_UDPRUkG9-7fCnUhCI1LvqNliwC9hd6zyWiY631N_1yQ7ZESeNGil0CqBFbZaD8W1zD-zg-PUrRBGxz8cKaWZZ1-ZLGdGabTTQivlA9h6iCaZDO-uLrjoMHua1Qdw/s320/web.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313866755859675234" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">Keistimewaan Cetakan Terkini, Edisi Mesir;</span><br /><br />1- Nota kaki dan penerangan tambahan berkaitan amalan-amalan dan doa yang terkandung di dalam buku ini.<br />2- Tahkiq, penjelasan serta terjmahan hadis-hadis dan kisah yang berkaitan dengan amalan-amalan dan doa.<br />3- Maksud Nazam Berzanji.<br />4- Surah-surah pilihan beserta dengan khususiat dan keistimewaan dari hadis-hadis Nabi SAW.<br />5- Pengenalan dan kefahaman berkaitan amalan kenduri, tahlil dan bacaaan yasin.<br />6- Pengenalan dan kefahaman berkaitan Asmaul Husna.<br />7- Pengenalan dan kefahaman berkaitan Selawat-Selawat.<br /><br /><br />Cetakan Ke-Empat Senjata Mu'min Edisi Mesir, 2009. Kini Sudah berada di Pasaran Mesir. Dengan penambahan dan tahkiq dari Ust Mohamad Fairuz Hj Tamjis. Dapatkannya sekarang...!<br /><br /></div></div>Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2454707826035846414.post-7951510745745414272009-02-11T16:51:00.000-08:002009-03-16T16:18:10.334-07:00Bertawasul Dengan Amalan Kebaikan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjciY68dH_opISoWJsiZYqOB-3NXCj083B61Vx8qL8ly8YxpIlxNmQbt9eNxFPsaWNDLNbXdy0-7UD4Ifyls7-WCs9Fp2ulQpWhn5AQla_qWsi_6KRZsmOk25EjavLNSdsmiOPyGHMHMQI/s1600-h/0038.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjciY68dH_opISoWJsiZYqOB-3NXCj083B61Vx8qL8ly8YxpIlxNmQbt9eNxFPsaWNDLNbXdy0-7UD4Ifyls7-WCs9Fp2ulQpWhn5AQla_qWsi_6KRZsmOk25EjavLNSdsmiOPyGHMHMQI/s320/0038.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5301721315586632178" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><br />(KISAH 3 LELAKI TERPERANGKAP DLM GUA,MEREKA BERTAWASUL DGN AMAL SOLEH)<br /><span style="font-size:130%;"><br />قِصَّةِ أَصْحَابِ الْغَارِ الثَّلَاثَةِ وَالتَّوَسُّلِ بِصَالِحِ الْأَعْمَالِ<br />عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:<br />بَيْنَمَا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَتَمَشَّوْنَ أَخَذَهُمْ الْمَطَرُ فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ فِي جَبَلٍ فَانْحَطَّتْ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنْ الْجَبَلِ فَانْطَبَقَتْ عَلَيْهِمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْظُرُوا أَعْمَالًا عَمِلْتُمُوهَا صَالِحَةً لِلَّهِ فَادْعُوا اللَّهَ تَعَالَى بِهَا لَعَلَّ اللَّهَ يَفْرُجُهَا عَنْكُمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ وَامْرَأَتِي وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ أَرْعَى عَلَيْهِمْ فَإِذَا أَرَحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ فَبَدَأْتُ بِوَالِدَيَّ فَسَقَيْتُهُمَا قَبْلَ بَنِيَّ وَأَنَّهُ نَأَى بِي ذَاتَ يَوْمٍ الشَّجَرُ فَلَمْ آتِ حَتَّى أَمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ فَجِئْتُ بِالْحِلَابِ فَقُمْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْقِيَ الصِّبْيَةَ قَبْلَهُمَا وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ فَفَرَجَ اللَّهُ مِنْهَا فُرْجَةً فَرَأَوْا مِنْهَا السَّمَاءَ وَقَالَ الْآخَرُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَتْ لِيَ ابْنَةُ عَمٍّ أَحْبَبْتُهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّسَاءَ وَطَلَبْتُ إِلَيْهَا نَفْسَهَا فَأَبَتْ حَتَّى آتِيَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ فَتَعِبْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مِائَةَ دِينَارٍ فَجِئْتُهَا بِهَا فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا قَالَتْ يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَفْتَحْ الْخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ فَقُمْتُ عَنْهَا فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا فُرْجَةً فَفَرَجَ لَهُمْ وَقَالَ الْآخَرُ اللَّهُمَّ إِنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ أَرُزٍّ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قَالَ أَعْطِنِي حَقِّي فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَرَقَهُ فَرَغِبَ عَنْهُ فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَرًا وَرِعَاءَهَا فَجَاءَنِي فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَظْلِمْنِي حَقِّي قُلْتُ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرِعَائِهَا فَخُذْهَا فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَسْتَهْزِئْ بِي فَقُلْتُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ بِكَ خُذْ ذَلِكَ الْبَقَرَ وَرِعَاءَهَا فَأَخَذَهُ فَذَهَبَ بِهِ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مَا بَقِيَ فَفَرَجَ اللَّهُ مَا بَقِيَ<br />-رواه مسلم</span><br /><br />Hadis Abdullah bin Umar r.a:<br /><br />Rasulullah s.a.w bersabda: Ketika tiga orang lelaki sedang berjalan-jalan, tiba-tiba turun hujan. Lalu mereka berteduh di dalam gua sebuah gunung. Secara tiba-tiba pintu gua itu tertutup dengan sebuah batu besar menyebabkan mereka terkurung, lalu sebahagian daripada mereka berkata kepada sebahagian yang lain: Ingatlah semua amal baik yang pernah kamu lakukan kerana Allah s.w.t. Setelah itu berdoalah kepada Allah s.w.t dengan amalan masing-masing. Semoga Allah s.w.t menolong kesulitan ini.<br /><br />Lelaki pertama berkata: Ya Allah, suatu ketika dahulu aku mempunyai dua orang ibu bapa yang sudah tua melarat. Mereka tinggal bersama keluargaku yang terdiri dari seorang isteri dan beberapa orang anak yang masih kecil. Aku pelihara mereka serta berkhidmat untuk mereka. Sebaik sahaja aku mempunyai masa lapang aku terus memerahkan susu untuk mereka. Aku utamakan kedua orang tuaku untuk meminumnya terlebih dahulu daripada anak-anakku. Satu hari kerana kesibukan pekerjaanku sehingga ke petang, baru aku dapat pulang. Aku dapati kedua orang tuaku sudah tidur. Seperti biasa aku terus memerah susu. Aku letakkan susu tersebut di dalam sebuah bejana. Aku berdiri di hujung kepala kedua orang tuaku, namun aku tidak sanggup membangkitkan mereka dari tidur yang nyenyak. Aku juga tidak sanggup memberi anak-anakku minum terlebih dahulu sebelum kedua orang tuaku meminumnya, sekalipun mereka meminta-minta di hadapanku kerana lapar dahaga. Aku terus setia menunggui mereka dan mereka juga tetap pula tidur sampai ke pagi. Jika Engkau tahu apa yang aku lakukan itu adalah semata-mata mengharapkan keredaanMu, maka tolonglah aku dari kesulitan ini. Gerakkanlah batu besar ini, sehingga kami boleh melihat langit. Disebabkan khidmat bakti tersebut Allah s.w.t berkenan menolong mereka dengan menggerakkan sedikit batu besar tersebut, sehingga mereka boleh melihat langit.<br /><br />Lelaki kedua pula berkata: Ya Allah, suatu ketika dahulu aku mempunyai seorang sepupu perempuan. Aku mengasihinya sebagaimana cinta seorang lelaki terhadap seorang perempuan yang cukup mendalam. Aku minta supaya dia melayani keinginan nafsuku. Namun begitu dia tidak sudi untuk berbuat demikian kecuali setelah aku mampu memberikannya wang sebanyak seratus dinar. Untuk tujuan tersebut dengan susah payah akhirnya aku mampu mengumpulkan wang sebanyak itu. Aku membawa wang tersebut kepadanya. Sebaik sahaja aku ingin menyetubuhinya, dia berkata: Wahai hamba Allah! Takutlah kepada Allah. Janganlah kamu meragut kesucian ku kecuali dengan pernikahan terlebih dahulu. Mendengar kata-kata tersebut aku terus bangkit daripadanya serta membatalkan niat jahatku itu. Seandainya Engkau tahu bahawa apa yang aku lakukan itu adalah semata-mata untuk mencari keredaanMu, tolonglah kami dari kesulitan ini. Gerakkanlah batu besar ini. Allah s.w.t berkenan menolong mereka di mana batu besar itu terbuka sedikit lagi.<br /><br />Lelaki ketiga pula berkata: Ya Allah, suatu ketika dahulu aku pernah mengupah seorang pekerja untuk menugal padi. Sebaik sahaja selesai melakukan pekerjaan, dia berkata: Berikan upahku. Namun aku enggan membayar upahnya. Dia terus menugal padi dan meminta lagi upahnya beberapa kali. Aku masih seperti biasa, enggan membayar upahnya dan terus mengupahnya menugal padi sehingga aku berjaya memiliki beberapa ekor lembu dan beberapa ekor anaknya. Suatu hari lelaki tadi datang kepadaku dan berkata: Takutlah kamu kepada Allah. Kamu jangan lagi menzalimi aku dengan kewajipanku. Kemudian aku berkata kepadanya: Ambillah lembu itu serta anak-anaknya. Dia berkata: Takutlah kepada Allah dan janganlah mempermain-mainkan aku. Aku berkata: Aku tidak mempermain-mainkan kamu, tetapi ambillah lembu itu serta anak-anaknya. Sehingga akhirnya dia mengambil lembu tersebut. Seandainya Engkau tahu bahawa apa yang aku lakukan itu adalah semata-mata untuk mencari keredaanMu, tolonglah kami dari kesulitan yang tinggal hanya sedikit lagi. Akhirnya Allah pun menolong mereka dengan menggerakkan batu besar yang menutupi gua tempat di mana mereka berteduh.<br /><br />(H.R MUSLIM)<br /><br />Dicatat oleh -ABU SYATIR- di Selasa, Februari 10, 2009</div>Abu El Fatehhttp://www.blogger.com/profile/11027602867580524750noreply@blogger.com0